則實弗如龍德，九五在天利見贊化工

名句出處

出自清代乾隆的《題煙雲集繪冊·其五十四·陳容雲海起蛟》

全文：
爪三為蛟五為龍，是誰傳之陳所翁。
借問所翁何以知，亦惟見之其圖中。
大海湯湯雲容容，蛟起其間雲海混同。
為利為害，未審其蹤。
千奇萬變，不可彈窮。
則實弗如龍德，九五在天利見贊化工。

參考注釋

龍德

聖人之德；天子之德。《易·乾》：“潛龍勿用，何謂也？子曰：龍德而隱者也，不易乎世。” 南朝梁沉約《梁明堂登歌·歌青帝》：“帝居在震，龍德司春。” 唐吳筠《高士詠·楚狂接輿夫妻》：“鳳歌誡文宣，龍德遂隱密。” 金麻革《上雲內帥賈君》詩：“日月依龍德，風雲挾豹韜。”

九五

(1).《易》卦爻位名。九，謂陽爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。《易·乾》：“九五，飛龍在天，利見大人。” 孔穎達疏：“言九五，陽氣盛至於天，故云‘飛龍在天’。此自然之象，猶若聖人有龍德、飛騰而居天位。”後因以“九五”指帝位。《晉書·東海王越傳》：“遂裂冠毀冕，幸百六之會；綰璽揚纛，窺九五之尊。”《舊唐書·突厥傳上》：“ 突厥所以掃其境內，直入渭濱，應是聞我國家初有內難，朕又新登九五，將謂不敢拒之。”《三國演義》第六回：“今天授主公，必有登九五之分。” 孫中山《治粵談》：“窺若輩之用心，無非欲登九五，破共和，復行專制而已。”

(2).指帝王。南朝梁沉約《辯聖論》：“若不登九五之位，則其道不行。”《隋書·越王侗傳》：“且化及偽立秦王之子，幽遏比於囚拘，其身自稱霸相，專擅擬於九五。” 元無名氏《連環計》第三折：“若遲三五日呵，太師登了九五之位，那時君臣名分就如天地隔絶，再也不能展其僚寀之歡。”

利見

《易·乾》：“飛龍在天，利見大人。” 孔穎達疏：“若聖人有龍德飛騰而居天位，德備天下，為萬物所瞻覩，故天下利見此居王位之大人。”後因稱得見君主為“利見”。晉葛洪《抱朴子·任命》：“願先生委龍蛇之穴，昇利見之塗。” 南朝宋顏延之《三月三日詔宴西池》詩：“ 河岳曜圖，聖時利見。” 宋范仲淹《奏乞差官看詳投進利見文字》：“官員、使臣、諸色人所投進及奏到利見文字，內有合行事件。”