未達為善資,凡民曾不若

姚樞聰仲晦古意廿一首愛而和之仍次其十二

名句出處

出自元代姚樞的《聰仲晦古意廿一首愛而和之仍次其十二》

全文:
大舜與人同,人心本無惡。
未達為善資,凡民曾不若
臨深莫為高,見是方知錯。
出門有餘師,芻蕘未應薄。

姚樞詩詞大全

參考注釋

為善

猶行善。《書·泰誓中》:“我聞吉人為善,惟日不足。”《國語·齊語》:“夫是,故民皆勉為善。” 南朝 梁 劉孝標 《辯命論》:“為善一,為惡均,而禍福異其流,廢興殊其跡。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》:“勸使為善,誡使勿惡。”

凡民

普通百姓;一般民眾。《韓非子·五蠹》:“今學者之説人主也,不乘必勝之勢,而務行仁義則可以王,是求人主之必及 仲尼 ,而以世之凡民皆如列徒,此必不得之數也。” 宋 歐陽修 《原弊》:“古之凡民,長大壯健者皆在南畝。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·家誡》:“蓋天下上智少而凡民多,故聖人之刑賞,為中人以下設教。” 朱自清 《中國歌謠·歌謠的起源與發展》:“敘事歌起於凡民,乃原始社會生活的一種特徵。”

不若

即不如

不若與人。——《孟子·梁惠王下》

曾不若孀妻弱子。——《列子·湯問》

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