見紅篝雙引，花迎綺院，羊車乍轉，柳曳瓊筵

名句出處

出自明代史可程的《沁園春·宮燈》

全文：
溫樹不言，秘棄誰知，禁■森然。
羨重門洞啟，君心如日，庭燎初上，榮氣彌天。
蓮步籠紗，金波瀉影，火樹正開別樣妍。
依稀看，似銀河月暈，玉宇星懸。
瑤台翠擁群仙。
正香氣、氤氳媚管弦。
見紅篝雙引，花迎綺院，羊車乍轉，柳曳瓊筵。
殘焰堪憐，蘭心忍折，莫遣鴛盟閣外傳。
須防是，有諍臣拜草，無逸陳篇。

史可程詩詞大全

參考注釋

見紅

孕婦臨產前，子*宮頸管逐漸消失，子*宮壁和胎兒有些分離，而引起少量陰*道流血與宮頸內黏液混合後排出陰*道的現象。若在近足月時出現這種現象，則表示已經臨產，往往預示24小時內開始分娩。若在懷孕7-8個月出現較多的陰*道流血，則有前置胎盤或胎盤早期剝離可能，應到醫院及時處理。

雙引

(1).分列兩旁導引。唐張說《王公神道碑》：“以十六年十月詔，葬於萬年縣見子之原，鹵簿齊列，方相雙引。” 朱孝臧《烏夜啼·同瞻園登戒壇千佛閣》詞：“春雲深宿虛壇，磬初殘，步繞松陰，雙引出朱闌。”

(2).謂舉雙燭引路。唐制，宰相入朝須舉雙燭，故稱。唐白居易《寄公垂》詩：“卻寄兩條君領取，明年雙引入中書。”自註：“宰相入朝舉雙燭，餘官各一。”

(3).謂由二人引馬。宋制，學士以上有朱衣吏一人引馬。至入兩府，則朱衣二人引馬，故稱。宋魏泰《東軒筆錄》卷二：“舊制，學士以上，並有一人朱衣吏引馬，所服帶用黃金，而無魚，至入兩府，則朱衣二人引馬，謂之雙引。”

羊車

(1).古代一種裝飾精美的車子。《釋名·釋車》：“羊車。羊，祥也；祥，善也。善飾之車。”《隋書·禮儀志五》：“﹝羊車﹞其制如軺車，金寶飾，紫錦幰，朱絲網。馭童二十人，皆兩鬟髻，服青衣，取年十四五者為，謂之羊車小史。駕以果下馬，其大如羊。”《宋史·輿服志一》則謂“羊車”即古輦車。

(2).宮中用羊牽引的小車。《晉書·后妃傳上·胡貴嬪》：“﹝ 晉武帝 ﹞常乘羊車，恣其所之，至便宴寢。宮人乃取竹葉插戶，以盬汁灑地，而引帝車。”《南史·后妃傳上·潘淑妃》亦載此，則以為潘淑妃事。後常以羊車降臨表示宮人得寵；不見羊車表示宮怨。金王若虛《宮女圍棋圖》詩：“盡日羊車不見過，春來雨露向誰多。” 元薩都剌《四時宮詞》：“夜深怕有羊車到，自起籠燈照雪塵。” 清朱彝尊《高陽台》詞：“遊絲不繫羊車住，倩何人傳語青禽？”

(3).小車。《晉書·衛玠傳》：“總角乘羊車入市，見者皆以為玉人，觀之者傾都。” 唐孫元晏《詠史》：“ 叔寶羊車海內稀，山家女婿好風姿；江東士女無端甚，看殺玉人渾不知。”

(4).佛教喻接受佛法的能力。《法華經·譬喻品》以羊車為小乘，鹿車為中乘，牛車為大乘。唐王勃《益州綿竹縣武都山淨慧寺碑》：“靈機入證，窮象載於初髫；妙諦因心，釋羊車於弱冠。”