底須石鼓合豐劍，千秋宜鎮化人園

名句出處

出自清代乾隆的《焦山古鼎歌和沈德潛韻》

全文：
造物精氣屯於屯，周宣石鼓此仲昆。
二物不共滄桑變，似與姬氏留乾坤。
昔步太學撫十列，今來浮玉瞻獨存。
詎嫌梵唄雁堂寂，飽諳世態龍宮蹲。
禹鑄九鼎象百物，魑魅魍魎褫神魂。
周衰楚乃問輕重，定郟沉泗紛跡痕。
何似鐫泐傳世澤，明標五字無多言。
是時風露正澄霽，昨夜丁甲已揩捫。
初如天閶辟虎豹，復如地軸巍昆崙。
坐令百慮靜一旦，瞥見法器當空門。
歊雲吐景耀光采，沕沕穆穆胚渾渾。
底須石鼓合豐劍，千秋宜鎮化人園。
奸相覆餗何取此，誠哉利足使智昏。
韓蘇大筆彼兼擅，德潛長歌此獨論。
從來詩人志磊落，要令一發萬氣吞。
山頭時見鸞鶴下，江面靜閱羲娥奔。
德潛強韻我步元，奚用君門排九閽。

乾隆詩詞大全

參考注釋

底須

何須；何必。 元 許有壬 《摸魚子·和明初韻》詞：“傾緑醑，底須按樂天池上《霓裳》譜！”《儒林外史》第五五回：“共百年易過，底須愁悶。” 清 孫致彌 《同介修孟游集元夫園居即事抒懷》詩：“遮莫文章供齒頰，底須愁病減腰圍。”

石鼓

中國雲南省麗江納西族自治縣轄鎮。舉世聞名的長江虎跳峽在此,虎跳峽山頂和江面高差3000多米,寬不足60米

豐劍

見“ 豐城劍 ”。

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

化人

(1).有幻術的人。《列子·周穆王》：“ 周穆王 時，西極之國有化人來，入水火，貫金石；反山川，移城邑；乘虛不墜，觸實不硋。” 張湛 註：“化幻人也。” 清 趙翼 《＜小倉山房集＞中有＜詠物詩＞戲用其韻鏡》詩：“誰從對面偷描我，忽漫分身作化人。”

(2).指有道術的人。《關尹子·四符》：“譬如化人，若有厭生死心、超生死心，止名為妖，不名為道。”

(3).佛教謂佛、菩薩變形為人，以化度眾生者。《翻譯名義集·寺塔壇幢》：“ 周穆王 時， 文殊 、 目連 來化， 穆王 從之。即《列子》所謂化人者是也。” 宋 蘇軾 《同正輔表兄人游白水山》詩：“因隨化人履巨跡，得與仙兄躡飛鞚。” 王十朋 註：“ 自水巖 有大足跡，世謂之佛跡。今‘化人’，則藉以言佛耳。”

(4).仙人。 前蜀 杜光庭 《溫江縣招賢觀眾齋詞》：“歷代化人，隨機濟物，大惟邦國，普及幽明，俱賴神功，鹹承景貺。” 金 雷琯 《龍德宮》詩：“綵仗竟無金母降，仙裾猶憶化人攜。” 清 吳偉業 《海市》之二：“灝氣空濛萬象來，非煙非霧化人裁。”

(5).勸化人；教化人。 唐 黃滔 《丈六金身碑》：“夫帝王之道，理世也；釋氏之教，化人也。理世之與化人，蓋殊路而同歸。” 宋 王禹偁 《柳府君墓碣銘》：“有 唐 以武勘亂，以文化人。”