言志聊因酬結習，我非甫也近多愁

名句出處

出自清代乾隆的《漫興》

全文：
麥期十日惜如流，細點頻霏尚未優。
更廑先憂慮禾黍，那饒閒緒對蒲榴。
敕幾每慚休徵致，攬景還慵藻思抽。
言志聊因酬結習，我非甫也近多愁。

乾隆詩詞大全

參考注釋

言志

指詩歌。語出《書·舜典》：“詩言志。” 唐 王洙 《東陽夜怪錄》：“ 去文 不才，亦有兩篇言志奉呈。”

結習

(1).佛教稱煩惱。《維摩經·觀眾生品》：“時 維摩詰 室有一天女，見諸大人，聞所説法，便現其身，即以天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩，即皆墮落，至大弟子便著不墮……結習未盡，華著身耳，結習盡者，華不著也。” 南朝 梁 沉約 《＜內典＞序》：“孤策獨騖，莫知所限；結習紛綸，一隨理悟。” 宋 蘇軾 《再和楊公濟梅花》之一：“結習已空從著袂，不須天女問云何。” 清 龔自珍 《觀心》詩：“結習真難盡，觀心屏見聞。”

(2).多指積久難除之習慣。《花月痕》第十回：“所幸詩文嗜好，結習已深，倘得問字學書，當亦三生有幸！” 冰心 《寄小讀者》二六：“致她來信說我‘詩人結習未除，幻想太高’。”

多愁

常憂愁。 唐 戴叔倫 《江上別張歡》詩：“長醉非關酒，多愁不為貧。” 宋 王禹偁 《遣興》詩：“百年身世片時間，況是多愁鬢早斑。”