解之者則曰，女夷神運諗

名句出處

出自清代乾隆的《春寒》

全文：
春入非過晚，春寒乃覺甚。
雪色積坡陰，霜華印騎駸。
曉起驅行與，豐裘猶慄凜。
念彼僕役眾，衣單受凍審。
茅檐炊煙遲，窮黎益愁噤。
隨處協時律，勤民合勤恁。
解之者則曰，女夷神運諗。
為勒江梅信，以待至南省。
其然豈其然，曰急徵惕朕。

乾隆詩詞大全

參考注釋

之者

唐 宋 時習語，相當於“之人”、“之物”。 唐 范攄 《雲溪友議》卷下：“乃作《劉弘傳》，雕印數千本，以寄中朝及四海精心燒煉之者。”《敦煌變文集·祇園因由記》：“非但此金，世間一切伏藏未出之者，我能盡見。”《景德傳燈錄·司空山本淨禪師》：“即是求見聞覺知之者，非是求道之人。”

女夷

傳說中掌萬物生長之神。後世亦以為花神。見 明 陳懋仁 《庶物異名疏》、 明 馮應京 《月令廣義》。《淮南子·天文訓》：“ 女夷 鼓歌，以司天和，以長百穀、禽鳥、草木。” 高誘 註：“ 女夷 ，主春夏長養之神也。”

神運

(1).古謂王朝興替的氣運。《史記·十二諸侯年表論》：“歷人取其年月，數家隆於神運，譜諜獨記世謚，其辭略，欲一觀諸要難。” 唐 王維 《送韋大夫東京留守》詩：“上德撫神運，沖和穆宸襟。” 元 袁桷 《登侯台》詩：“明良佐神運，目力窮坡陁。”

(2). 宋徽宗 趙佶 為在 汴京 ( 開封 )修築土山“艮岳”，而派遣 朱勔 在 江 南四處搜尋奇花異石。時人稱此類花石的運送為“神運”。《宣和遺事》前集：“﹝ 朱勔 ﹞專在 平江 置應奉局，每一發輒數百萬貫，搜岩剔藪，無所不到。雖江湖不測之瀾，力不可致者，百計出之，名做神運。”參見“ 花石綱 ”。

(3).指創作衝動、靈感。 清 趙翼 《甌北詩話·李青蓮詩》：“《青蓮集》中古詩多，律詩少。五律尚有七十餘首，七律只十首而已。蓋才氣豪邁，全以神運，自不屑束縛於格律對偶，與雕繪者爭長。”