枕流漱石家鄉慣，實語真情前席間

名句出處

出自清代乾隆的《賜錢陳群》

全文：
祝嘏重來紫禁攀，依然鶴髮晤童顏。
枕流漱石家鄉慣，實語真情前席間。
不覺六年如一日，更期百歲領三班。
鬼神弗問蒼生問，吉甫清風補袞閒。

乾隆詩詞大全

參考注釋

枕流漱石

南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》：“ 孫子荊 年少時欲隱，語 王武子 當枕石漱流，誤曰漱石枕流。 王 曰：‘流可枕石可漱乎？’ 孫 曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲礪其齒。’”後以喻隱居山林。 明 王錂 《春蕪記·訪友》：“湖海伴漁樵，任塵埃暗寳刀，枕流漱石吾堪老。” 清 褚人穫 《堅瓠廣集·劉時卿語》：“時而我用也，累裀列鼎不為侈；時而我舍也，枕流漱石不為枯。如是而已耳。”參見“ 枕石漱流 ”。

家鄉

自己的家庭祖祖輩輩的居住地;故鄉

實語

(1).佛教語。謂語之稱於實，又行能與語相應者。《金剛經·離相寂滅分》：“ 如來 是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。”《敦煌變文集·金剛般若波羅蜜經講經文》：“假設虛施皆不用，言言實語唱將來。”

(2).猶實話。 清 夏燮 《中西紀事·外夷助剿》：“該酋已吐實語，謂剿賊本 中國 應辦之事。”

真情

(1) 真實的情況

不了解真情

(2) 真誠的情感

吐露真情

前席

《史記·商君列傳》：“ 衛鞅 復見 孝公 。公與語，不自知厀之前於席也。”後以“前席”謂欲更接近而移坐向前。《漢書·賈誼傳》：“ 文帝 思 賈誼 ，徵之。至，入見，上方受釐，坐 宣室 ，上因感鬼神事而問鬼神之本。 誼 具道所以然之故。至夜半， 文帝 前席。” 唐 李商隱 《賈生》詩：“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。” 清 唐才常 《俠客篇》：“前席以置詞，恨血斑雲罍。”