況非髺墾不入市，卻是清真可設筵

名句出處

出自清代乾隆的《詠均窯水盂》

全文：
修內遺來六百年，喜他脆器尚完全。
況非髺墾不入市，卻是清真可設筵。
詎必古時無碗制，由來君道重孟圓。
細紋如擬冰之裂，在玉壺中可並肩。

乾隆詩詞大全

參考注釋

髺墾

謂器物受損折足，形體歪邪。《周禮·考工記·旊人》：“凡陶旊之事，髺墾薜暴不入市。” 鄭玄 註：“髺讀為跀；墾，頓傷也。” 賈公彥 疏：“跀謂器不正，欹邪者也。” 孫詒讓 正義：“雲‘玄謂髺讀為跀’者……《廣雅·釋詁》云：‘刖，危也。’跀刖音義同，謂器折足，則危而易覆也。雲‘墾，頓傷也’者……頓傷猶言損傷。” 清 厲鶚 《宣德窯青花脂粉箱歌次毛西河太史韻為汪伯子作》：“絶無髺墾但精瑩，花壺茗琖猶家常。”

入市

古代常在市曹行刑，故稱綁赴刑場正*法為“入市”。 明 張居正 《又答大同巡撫賈春宇》：“彼計沮氣衰，將自斂矣。近聞已就羈紲，入市有日，未知究竟如何？”

清真

(1) 純真樸素

清真寡慾

(2) 真實自然

文貴清真

(3) 明清時,中國伊*斯*蘭教學者介紹該教教義,曾用“清淨無染”、“真主原有獨真,謂之清真”等語,稱頌該教崇奉的真主。故稱伊*斯*蘭教為清真教,寺曰清真寺

清真寺

設筵

古人宴飲時，鋪設坐席。《詩·大雅·行葦》“或肆之筵，或授之幾” 漢 鄭玄 箋：“年稚者為設筵而已，老者加之以幾。” 孔穎達 疏：“於時王心實悅，鋪設促遽，或有陳之筵席者，或有授之以幾者。”後因以“設筵”指設宴，置辦酒宴。《隋書·禮儀志四》：“其日質明，有司告廟，各設筵於阼階。” 宋 丁謂 《丁晉公談錄》：“唯聖節日，即張樂設筵，則豐厚飲饌。”《水滸傳》第五七回：“知府大喜，設筵管待已了，且請客房內歇。”