此去浯溪止百里,磨崖洗剔中興碑

王士禎湘水行送良輔宰零陵

名句出處

出自清代王士禎的《湘水行送良輔宰零陵》

全文:
陽朔二水湘與漓,源同派別分條支。
湘水東來入南楚,曲抱衡山經九疑。
九疑之山蒼梧野,斑斑淚竹英皇祠。
零陵郡古枕湘水,瀟江曲折來赴之。
自古騷人憔悴地,九歌哀怨留其詞。
亦有元和舊司馬,八愚感激傳歌詩。
其文往往擬山海,坐使荒徼增傀奇。
子今年少去為吏,況有詩筆人所知。
黃溪山水勝鄠杜,何必慨嘆窮荒為。
此去浯溪止百里,磨崖洗剔中興碑
元公作頌魯公筆,長與日月相昭垂。
經術緣飾固良可,勿隨流俗矜繭絲。
衣租食稅盡赤子,誰雲南人鬼且禨。
捕蛇有說更三復,軍輸尚急西南陲。

王士禎詩詞大全

參考注釋

浯溪

(1).溪水名。在 湖南省 祁陽縣 西南。 唐 詩人 元結 卜居於此,築台建亭,台曰 峿台 ,亭曰 吾亭 ,與 浯溪 並稱“三吾”。 唐 元結 《浯溪銘》序:“ 浯溪 在 湘水 之南,北匯於 湘 ,愛其勝異,遂家溪畔。溪世無名稱者也,為自愛之故,自命曰 浯溪 。” 宋 張孝祥 《水龍吟·過浯溪》詞:“生平只説 浯溪 ,斜陽喚我歸船繫。” 清 錢謙益 《<呂季臣詩>序》:“ 浯溪 之士游於吾門者十餘人,皆懷文抱質,有 鄒 魯 儒學之風。”

(2).借指形勝之地。 清 陳維崧 《念奴嬌》詞:“我與浯溪曾有約,采入文抄篇幅。”

百里

(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》:“震驚百里,不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》:“維此聖人,瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》:“兵法,百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》:“心苟無邪,既坐瞻於百里;人思其效,將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》:“乃知天下事,但知其一,不知其二,多有收目前之效而貽後日之憂者,始服 永公 ‘熟慮其後’一言,真‘瞻言百里’也。”

(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》:“天子之制,地方千里,公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》:“然而 文王 ( 周文王 )猶方百里起,是以難也。”《荀子·仲尼》:“故善用之,則百里之國足以獨立矣。”

(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》:“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》:“公在百里,有西產之惠,賜命方伯,分 陝 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩:“秉直司聰,惠於百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》:“三冬文史,先兆跡於青衿;百里絃歌,即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》:“ 渙 ( 王渙 )謝遣曰:‘枳棘非鸞鳳所棲,百里豈大賢之路。’” 李賢 註:“時 渙 為縣令,故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》:“帝( 明帝 )欲試以百里, 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序:“苟擇良二千石暨賢百里,使化天下之民如斯民之義,庶乎污萊盡闢矣。”

(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》:“ 吳大帝 有寳刀三,寳劍六。寳劍六:一曰白虹……六曰百里。”

(7).複姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。

磨崖

亦作“ 磨厓 ”。1.山崖石壁上鐫刻的文字。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·南屏興教磨崖》:“今 南屏山 興教寺 磨崖,《家人》卦、《中庸》、《大學》篇, 司馬公 書,《新圖經》不載。” 元 馬致遠 《哨遍·張玉嵓草書》套曲:“通三昧,磨崖的本,畫贊初碑。”

(2).磨平山崖石壁鐫刻文字。 明 郭貞順 《上俞將軍》詩:“但屬壺民歌太平,磨厓勒盡 韓山 石。” 清 顧炎武 《浯溪碑歌》:“ 真卿 作大字,筆法名天下,磨厓勒斯文,神理遺來者。” 金松岑 《文學上之美術觀》:“異日者龍跳虎臥,磨崖 昆崙 之巔;波涌雲垂,張樂 洞庭 之澤。”

(3).磨擦山崖。 宋 蘇軾 《黃牛廟》詩:“山下耕牛苦磽確,兩角磨崖四蹄溼。”

洗剔

(1).修整,整治。 明 郎瑛 《七修類稿·天地五·空平洞》:“ 杭 吳山 玄妙觀 ,有石洞露於山麓,規模夷爽而秀,可坐十餘人,苟加洗剔之功,則妙矣。”

(2).清洗剔除。 清 東軒主人 《述異記·十二時爐》:“後遇一遠商,以百錢買之,細為洗剔。”

中興

通常指國家由衰退而復興

國家中興

中興機會。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》

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