名句出處
出自宋代密璹的《如庵樂事》
全文：
人間最美安心睡，睡起從容盥漱終。
七卷蓮經爇瀋水，一杯湯餅潑油蔥。
因循默坐規禪老，取次拈詩教小童。
炕煖窗明有書冊，不知何者是窮通。
參考注釋
因循
(1) 沿襲按老辦法做事
因循守舊
(2) 遲延拖拉
因循坐誤
(3) 輕率;隨便
苟或因循,何由體悟。——《五燈會元》
默坐
靜坐;沉默地坐著
取次
亦作“ 取此 ”。1.隨便，任意。 晉 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“此兒當興卿門宗，四海將受其賜，不但卿家，不可取次也。” 唐 杜甫 《送元二適江左》詩：“經過自愛惜，取次莫論兵。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》第一折：“兀的不取次棄捨，等閒拋掉。” 汪文溥 《子美囑題化佛化裝百相即柬亞子》詩：“有時西笑入 長安 ，七貴三公取次看。”
(2).草草，倉促。《敦煌變文集·葉淨能詩》：“何不揭氈看驗之？取此行麁疎法令。” 宋 陸游 《秋暑夜興》詩：“呼童持燭開藤紙，一首清詩取次成。” 元 朱庭玉 《青杏子·送別》曲：“腸斷處，取次作別離。”
(3).次序。 北齊 斛律羨 《北齊樂歌》：“日日飲酒醉，國計無取次。”
(4).謂次第，一個挨一個地；挨次。 元 揭傒斯 《山市晴嵐》詩：“近樹參差出，行人取次多。” 清 朱彝尊 《是日再入保和殿侍宴》詩：“妙舞娑盤歇，華鐘取次催。”
(5).尷尬，進退兩難。
詩教
(1).本指《詩經》怨而不怒、溫柔敦厚的教育作用。《禮記·經解》：“ 孔子 曰：入其國，其教可知也。其為人也，溫柔敦厚，《詩》教也。” 孔穎達 疏：“《詩》依違諷諫，不指切事情，故云溫柔敦厚是《詩》教也。” 宋 梅堯臣 《還吳長文舍人詩卷》詩：“《詩》教始二《南》，皆著賢聖跡。” 明 海瑞 《注唐詩鼓吹序》：“古先王成就人才，由今考之，大抵‘六經’並行，《詩》教為首。”
(2).泛指詩歌的教育宗旨和風格。 采疇 《＜謝亦囂詩集＞序》：“ 六朝 至 陳 隋 之間，創為宮體，詩教為之一變，率皆浮靡之詞，華而不實，與性情相漓。”
小童
幼童
使小童持斧。——宋· 蘇軾《石鐘山記》
密璹名句，如庵樂事名句
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