既以悅智仁，兼用閱菀枯

名句出處

出自清代乾隆的《學圃雜興五首疊舊作韻·其一》

全文：
清溪穿園圃，樹果臨畦蔬。
其西疊林巒，轇轕相轠轤。
既以悅智仁，兼用閱菀枯。
大似趙伯駒，著色桃源圖。

乾隆詩詞大全

參考注釋

既以

(1).既然已經。《荀子·富國》：「既以伐其本，竭其原，而焦天下矣。」 漢 賈誼 《鵩鳥賦》序：「 誼 既以謫居 長沙 ， 長沙 卑濕， 誼 自傷悼，以為壽不得長。」 漢 應瑒 《侍五官中郎將建章台集詩》：「和顏既以暢，乃肯顧細微。」 明 方孝孺 《先府君行狀》：「惟我先府君之卒，不肖孤既以十年二月二十四日奉柩與先妣 林夫人 合塟於 深灣 童施山 之原，復懼盛德未紀，無以明示來世，疾首痛心，以日以夜。」

(2).既然因為。 三國 魏 嵇康 《養生論》：「夫悠悠者既以未效不求，而求者以不專喪業。」

菀枯

語本《國語·晉語二》：「﹝ 優施 ﹞乃歌曰：『暇豫之吾吾，不如鳥烏，人皆集於苑，己獨集於枯。』 里克 笑曰：『何謂苑？何謂枯？』 優施 曰：『其母為夫人，其子為君，可不謂苑乎？其母既死，其子又有謗，可不謂枯乎？枯且有傷。』」後以「菀枯」指榮枯。亦喻指榮辱、優劣等。 明 張煌言 《祭平夷侯周九苞文》：「然而菀枯者旦暮，修短者陰陽，委形順命，夫何用其悲涼。」 清 趙翼 《浮論》詩：「識真自有 蘭亭 本，肯逐時流説菀枯。」 清 馮桂芬 《與當事論捐辦防堵事》：「如遇店舖，則視坐落之菀枯，生意之大小，以為等差。」