此日貂蟬輝繡斧，千年風度儼相親

名句出處

出自元代陳謨的《憲使張虛舟謁韶陽文獻祠敬簡小詩》

全文：
隨車清雨洗邊塵，散作韶陽十月春。
累世風霜為閥閱，一壺冰雪是精神。
民沾德澤安生聚，君遣皇華遍度詢。
此日貂蟬輝繡斧，千年風度儼相親。

參考注釋

貂蟬

(1).貂尾和附蟬，古代為侍中、常侍等貴近之臣的冠飾。《後漢書·輿服志下》：“侍中、中常侍加黃金璫，附蟬為文，貂尾為飾，謂之‘ 趙惠文冠’。” 劉昭註：“ 應劭《漢官》曰：‘説者以金取堅剛，百鍊不耗。蟬居高飲絜，口在掖下，貂內勁捍而外溫潤。’此因物生義也。”

(2).借指貂蟬冠。《南史·江淹傳》：“初，淹年十三時，孤貧，常採薪以養母，曾於樵所得貂蟬一具，將鬻以供養。其母曰：‘此故汝之休徵也，汝才行若此，豈長貧賤也，可留待得侍中著之。’” 宋辛棄疾《水調歌頭》詞：“頭上貂蟬貴客，花外麒麟高冢，人世竟誰雄！” 章炳麟《駁康有為論革命書》：“彼固曰異種賤族，非吾中夏神明之胄，所為立於其朝者，特曰冠貂蟬、襲青紫而已。”參見“ 貂蟬冠 ”。

(3).指侍中、常侍之官。亦泛指顯貴的大臣。《漢書·劉向傳》：“今王氏一姓乘朱輪華轂者二十三人，青紫貂蟬，充盈幄內。” 唐崔顥《奉和許給事夜直簡諸公》：“寵列貂蟬位，恩深侍從年。” 宋陸游《草堂拜少陵遺像》詩：“ 長安貂蟬多，死去誰復算！”

(4).《三國演義》中的人物。司徒王允家的歌伎。王允欲除奸臣董卓，無計可施，貂蟬請自獻身，以博董卓歡心，後又故意勾引其義子呂布，離間兩人關係，終借呂布之手，殺死董卓。唯此事不見於正史。清梁章鉅《浪跡續談·貂蟬》：“《三國志演義》言王允獻貂蟬於董卓，作連環計。正史中實無貂蟬之名，惟《董卓傳》雲，卓嘗使布守中閤，布與卓侍婢私通云云。李長吉作《呂將軍歌》云：‘榼榼銀龜搖白馬，傅粉女郎大旗下。’蓋即指貂蟬事，而小説從而演之也。黃右原告余曰：‘《開元占經》卷三十三，熒惑犯須女。占注云，《漢書通志》：曹操未得志，先誘董卓，進刁蟬以惑其君。此事異同不可攷，而刁蟬之即貂蟬，則確有其人矣。’《漢書通志》今亦不傳，無以斷之。”

繡斧

漢武帝天漢二年遣直指使者暴勝之等衣繡衣，杖斧持節，至各地巡捕群盜。見《漢書·武帝紀》。後遂以“繡斧”指皇帝特派的執法大員。宋楊萬里《送周元吉顯謨左司將漕湖北》詩之一：“繡斧光華誰不羨，一賢去國欠人留。” 明章懋《與鄧侍御書》：“邇聞繡斧南巡，而宿蠹潛奸，一時洗盡。” 清方文《寄張恢生明府》詩：“早晚登車持繡斧，好將封事報明君。”參見“ 繡衣直指 ”。