八風盡入遮那境,秘訣何勞問祖師

釋守卓寄徐師利·其二

名句出處

出自宋代釋守卓的《寄徐師利·其二》

全文:
跡在世途心了了,兩全方顯丈夫兒。
八風盡入遮那境,秘訣何勞問祖師

釋守卓詩詞大全

參考注釋

八風

(1).八方之風。《呂氏春秋·有始》:“何謂八風?東北曰炎風,東方曰滔風,東南曰薰風,南方曰巨風,西南曰淒風,西方曰飂風,西北曰厲風,北方曰寒風。”《淮南子·墬形訓》:“何謂八風?東北曰炎風,東方曰條風,東南曰景風,南方曰巨風,西南曰涼風,西方曰飂風,西北曰麗風,北方曰寒風。”《說文·風部》:“風,八風也。東方曰明庶風,東南曰清明風,南方曰景風,西南曰涼風,西方曰閶闔風,西北曰不周風,北方曰廣莫風,東北曰融風。”《左傳·隱公五年》:“夫舞所以節八音,而行八風。” 陸德明 釋文:“八方之風,謂東方谷風,東南清明風,南方凱風,西南涼風。西方閶闔風,西北不周風,北方廣莫風,東北方融風。”

(2).八種季候風。《易緯通卦驗》:“八節之風謂之八風。立春條風至,春分明庶風至,立夏清明風至,夏至景風至,立秋涼風至,秋分閶闔風至,立冬不周風至,冬至廣莫風至。”

(3).指八音。《左傳·襄公二十九年》:“五聲和,八風平。” 王引之 《經義述聞·春秋左傳中》:“古者八音謂之八風。 襄 二十九年傳:‘五聲和,八風平。’謂八音克諧也。”參見“ 八音 ”。

(4).佛教語。謂世間能煽動人心之八事:得可意事名“利”,失可意事名“衰”,背後排撥為“毀”,背後讚美為“譽”,當前讚美為“稱”,當前排撥為“譏”,逼迫身心名“苦”,悅適心意名“樂”。見《釋氏要覽下·躁靜》。 唐 王維 《能禪師碑》:“不著三界,徒勞八風。” 宋 范成大 《偶箴》詩:“情知萬法本來空,猶復將心奉八風。” 嶺南羽衣女士 《東歐女豪傑》:“索性枯坐一年,參透那八風不動的道理。”

秘訣

不公開的能解決問題的竅門、辦法

何勞

猶言何須煩勞,用不著。《三國演義》第九六回:“ 趙雲 慌忙下馬伏地曰:‘敗軍之將,何勞丞相遠接?’” 清 李漁 《奈何天·鬧封》:“收拾殘經別法王,袈裟脫去換霓裳。初來不為求超脫,臨去何勞懺罪殃。”

承受煩勞。《敦煌變文集·長興四年中興殿應聖節講經文》:“可憎猧子色茸茸,抬舉何勞餧飼濃。” 蔣禮鴻 通釋:“何勞,同‘荷勞’,承荷煩勞的意思。”

祖師

(1) 學術或技藝上創立派別的人

(2) 佛教、道教中創立宗派的人

釋守卓名句,寄徐師利·其二名句

詩詞推薦

  • 遣朝華

    秦觀宋代〕夜霧茫茫曉柝悲,玉人揮手斷腸時。不須重向燈前泣,百歲終當一別離。
  • 郡齋讀經

    羊士諤唐代〕壯齡非濟物,柔翰誤為儒。及此齋心暇,翛然與道俱。散材誠獨善,正覺豈無徒。半偈蓮生水,幽香桂滿爐。息陰
  • 山中玩物雜言十首

    戴表元宋代〕野草散高林,雀鼠食之宜。設非人所殘,一顆不敢窺。寧由網罻防,亦無伸物司。食道固當爾,雀鼠猶有天。
  • 和令狐僕射小飲聽阮鹹

    白居易唐代〕掩抑復淒清,非琴不是箏。還彈樂府曲,別占阮家名。古調何人識,初聞滿座驚。落盤珠歷歷,搖佩玉錚錚。似勸
    八風盡入遮那境,秘訣何勞問祖師 詩詞名句
  • 游廬山開先寺和陳憲長韻

    祁順明代〕平生愛廬阜,此日得攀緣。縱目乾坤外,游心混沌先。九江仍舊派,五老未華顛。雲斂金輪現,崖空石鏡懸。上方
  • 題陳叔和館

    李之世明代〕一區藏窈窕,片石斲雲根。移樹高於屋,編籬小作垣。雲應供灑翰,鳥亦課閒言。不是琴詩侶,夜深誰打門。
  • 秋曉

    乾隆清代〕塞垣朝暮寒,況值中秋月。山空增料峭,晨涼薄肌發。白露在蘭苕,輕煙霏荔埒。匪盼洞庭波,木葉亦微脫。素心
  • 詠凌霄花

    賈昌朝宋代〕披雲似有凌霄志,向日寧無捧日心。珍重青松好依託,直從平地起千尋。
    八風盡入遮那境,秘訣何勞問祖師 詩詞名句
  • 楊州官滿辭后土題玉立亭

    崔與之宋代〕天上人間一樹花,五年於此駐高牙。不隨紅藥矜春色,為愛霜筠耐歲華。四塞風沈天籟寂,半庭月冷市塵賒。臨行
    八風盡入遮那境,秘訣何勞問祖師 詩詞名句
  • 登繞花台二首

    何澹宋代〕詩翁當日上凌風,面面看花得句工。我亦巡檐來索笑,古今人意略相同。
    八風盡入遮那境,秘訣何勞問祖師 詩詞名句
八風盡入遮那境,秘訣何勞問祖師 詩詞名句