名句出處
出自元代汪銖的《陶弘景故居》
全文：
懶著朝衣此隱淪，山中宰相至今稱。
仙魂自入蓬萊島，故宅皆歸蘭若僧。
種藥地荒人不見，煉丹井在月空澄。
誰知更有幽棲處，茅洞煙霞鎖碧藤。
參考注釋
朝衣
(1).君臣上朝時穿的禮服。《孟子·公孫丑上》：“立於惡人之朝，與惡人言，如以朝衣朝冠坐於塗炭。”《後漢書·劉寬傳》：“使侍婢奉肉羹，飜污朝衣。” 唐 崔峒 《初拜命後酬丘二十二見贈》詩：“江海久垂綸，朝衣忽掛身。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·朝服龍團》：“定製，惟皇上御服朝衣，於腰闌下前後繡龍團各四，諸王以下皆用素緞數則，以為辨別。”
(2).借指朝廷官員。 唐玄宗 《首夏花萼樓觀群臣宴寧王山亭回樓下又申之以賞樂賦詩》：“九歌揚政要，六舞散朝衣。” 宋 葉適 《中奉大夫尚書工部侍郎曾公墓志銘》：“當 慶元 、 嘉泰 間，朝衣負塗炭之羞而以冰玉自潔，青蠅蒙樊棘之誚而與鴻鵠偕逝。”
隱淪
(1).神人等級之一。泛指神仙。《文選·郭璞＜江賦＞》：“納隱淪之列真，挺異人乎精魄。” 李善 注引 漢 桓譚 《新論》：“天下神人五：一曰神仙，二曰隱淪，三曰使鬼物，四曰先知，五曰鑄凝。” 南朝 宋 顏延之 《五君詠·嵇中散》：“立俗迕流議，尋山洽隱淪。” 南朝 齊 謝朓 《游敬亭山》詩：“隱淪既已託，靈異居然棲。”
(2).隱居。 南朝 宋 謝靈運 《入華子岡是麻源第三谷》詩：“既枉隱淪客，亦棲肥遯賢。” 北魏 酈道元 《水經注·穀水》：“﹝ 孫登 ﹞思欲遯跡林鄉，隱淪忘死。” 郁達夫 《秋夜懷人》詩之六：“晚年好靜南鄉住，仙壽溶溶樂隱淪。”
(3).指隱者。 唐 杜甫 《贈韋左丞丈》詩：“此意竟蕭條，行歌非隱淪。” 清 趙翼 《題周山茨觀察老圃秋容圖》詩：“公曾出塞悲流徙，我亦歸田作隱淪。”
(4).隱沒身體不使人見。《後漢書·方術傳下·解奴辜》：“皆能隱淪，出入不由門戶。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部二》：“ 漢 時， 解奴辜 、 張貂 皆能隱淪，出入不由門戶，此後世遁形之祖也。”
(5).沉淪，埋沒。《晉書·郭璞傳》：“ 嚴平 澄漠於塵肆， 梅真 隱淪乎市卒。”《文選·鮑照＜行樂至城東橋＞詩》：“尊賢永照灼，孤賤長隱淪。” 李善 註：“隱淪，謂幽隱沉淪也。” 章炳麟 《獄中聞沉禹希見殺》詩：“不見 沉生 久，江湖知隱淪。”
山中宰相
南朝 梁 陶弘景 隱居於 句容句曲山 (即 茅山 ，在 江蘇省 西南部)。 梁武帝 時禮聘不出，國家每有大事常前往諮詢。時人稱之為“山中宰相”。見《南史·隱逸傳下·陶弘景》。 唐 徐夤 《嵐似屏風》詩：“山中宰相 陶弘景 ，谷口耕夫 鄭子真 。”後亦用以稱有宰相之才而不用於世之士。《宋史·隱逸傳中·鄧考甫》：“予自謂山中宰相，虛有其才也；自謂文冒先生，虛有其詞也。不得大用於盛世，亦無憾焉，蓋有天命爾。” 清 吳翊 《洞庭山館呈司寇東海公》詩之二：“ 江 左文章分史局，山中宰相起經樓。”亦省稱“ 山相 ”。 唐 鄭谷 《蔡處士》詩：“旨趣 陶山相 ，詩篇 沉隱侯 。”
至今
(1) 直至此刻
至今杳無音信
(2) 直到今天
汪銖名句，陶弘景故居名句
名句推薦
詩詞推薦
