寧無慶慰饒兢業，不作空言敕萬幾

名句出處

出自清代乾隆的《細雨（二月初八日）》

全文：
雲繪養雲才句就，雨過春雨又絲霏。
未經望澤欣先到，總是殊恩敢道微。
響入竹林輕滴瀝，潤含柳陌暗浽㵟。
寧無慶慰饒兢業，不作空言敕萬幾。

乾隆詩詞大全

參考注釋

慶慰

慶賀慰問。 晉 乾寶 《搜神記》卷一：“比至日中，大雨總至，溪澗盈溢。將士喜悅，以為 吉 （ 于吉 ）必見原，並往慶慰。” 宋 曾鞏 《回傅侍講啟》：“伏審祗膺詔檢，入奉經筵，伏惟慶慰。”《紅樓夢》第十六回：“見面時彼此悲喜交集，未免大哭一塲，又致慶慰之詞。”

兢業

謹慎戒懼。“兢兢業業”的省語。《陳書·宣帝紀》：“今便肅奉天策，欽承介圭。若據滄溟，踰增兢業。” 明 劉基 《甘露頌》：“深惟上天付畀之重，夙夜兢業，思與群臣庶民鹹躋雍熙，以承天眷。” 清 吳偉業 《清涼山贊佛》詩之四：“長以兢業心，了彼清浄理。”

不作

(1).不興起；不興盛。《禮記·樂記》：“暴民不作，諸侯賓服。” 孔穎達 疏：“不作，謂不動作也。”《孟子·滕文公下》：“聖王不作，諸侯放恣。” 趙岐 註：“不作，聖王之道不興。”《韓詩外傳》卷三：“無令財貨上流，則逆不作。”《文選·班固＜兩都賦序＞》：“昔 成 康 沒而頌聲寢，王澤竭而詩不作。” 李善 註：“作，興也。”

(2).不耕作；不寫作。《史記·趙世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顧炎武 《金陵雜詩》之一：“詩人長不作，千載尚風流。”

方言。不能，情理上不容許。《老殘遊記》第七回：“和尚家又不作帶兵器，所以這拳法專為保護身命的。”

空言

(1).謂不切實際的話。《呂氏春秋·知度》：“至治之世，其民不好空言虛辭，不好淫學流説。” 晉 盧諶 《覽古》詩：“ 秦 人來求市，厥價徒空言。” 魯迅 《花邊文學·安貧樂道法》：“事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。”

(2).謂只起褒貶作用而不見用於當世的言論主張。《史記·太史公自序》：“子曰：‘我欲載之空言，不如見之於行事之深切著明也。’” 司馬貞 索隱：“空言，謂褒貶是非也。空立此文，而亂臣賊子懼也。” 唐 韓愈 《與孟尚書書》：“ 孟子 雖賢聖，不得位，空言無施，雖切何補。” 明 梅之熉 《＜古今譚概＞敘》：“士君子得志則見諸行事，不得志則託諸空言。”

萬幾

(1).《書·皋陶謨》：“無教逸欲有邦，兢兢業業，一日二日萬幾。” 孔 傳：“幾，微也，言當戒懼萬事之微。”後以“萬幾”指帝王日常處理的紛繁的政務。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“﹝帝王﹞思勞於萬幾，神馳於宇宙。” 唐 劉禹錫 《唐故朝散大夫崔公神道碑》：“ 建中 初， 德宗 始親萬幾。”《明史·韓文傳》：“是時青宮舊奄 劉瑾 等八人號‘八虎’，日導帝狗馬、鷹兔、歌舞、角觝，不親萬幾。”

(2).泛指執政者處理的各種政務。 康有為 《大同書》辛部第四章：“萬幾百政，法律章程，皆由大地大眾公議。”