名句出處
出自清代乾隆的《過河詣溥仁寺瞻禮》
全文：
清曉鳴鞭過武列，乘涼減從謁祇園。
祝釐昔日諸藩部，考跡此時古法門。
試看度生藉慈力，詎殊畫象注乾元。
循名責實於斯切，佛道中原世道存。
參考注釋
循名責實
按其名而求其實，要求名實相符。《文子·上仁》：“循名責實，使有司以不知為道，以禁苛為主，如此則百官之事，各有所考。”《淮南子·主術訓》：“故有道之主……循名責實，使有司任而弗詔，責而弗教。” 北齊 樊遜 《求才審官對》：“循名責實，選眾舉能。” 宋 曾鞏 《請以近更官制如周官六典為書》：“臣適典明命，亦得各以百執事所分之職，載於訓詞，以飭戒在列，以稱陛下董正治官，循名責實之意。” 毛澤*東 《新民主主義論》五：“我們現在雖有 中華民國 之名，尚無 中華民國 之實，循名責實，這就是今天的工作。”
於斯
同“ 於此 ”。《楚辭·漁父》：“ 屈原 既放，游於江潭……漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三國 魏 李康 《運命論》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孫謀以燕翼子’者，昔吾先友，嘗從事於斯矣。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“時值龍顏，則當年控三傑。 漢 之得材，於斯為貴。” 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》：“家國之事，一至於斯，非臣之尤，誰任其咎。”
佛道
(1).佛法之道。《法華經·序品》：“又見菩薩，勇猛精進，入於深山，思惟佛道。”《後漢書·西域傳論》：“至於佛道神化，興自 身毒 ，而二 漢 方誌莫有稱焉。”《晉書·王恭傳》：“王閒用兵，尤信佛道，調役百姓，修營佛寺，務在壯麗，士庶怨嗟。”
(2).成佛之途。比喻最好的出路。 宋 王讜 《唐語林·補遺一》：“議者戲云：‘畿尉有六道：入御史為佛道……入判司為餓鬼道。’”
(3).佛教與道教的並稱。 宋 何薳 《春渚紀聞·二富室疏財》：“散施貧民及助修佛道觀宇，一錢不留於家。”
中原
(1) 指黃河中下游地區
北定中原。——諸葛亮《出師表》
北虜僭盜中原。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
(2) 平原;原野
世道
指社會狀況、風氣
唉!別提那吃*人的舊世道了
老人家,如今世道變了。變得不用吃糠了。——趙樹理《傳家寶》
乾隆名句，過河詣溥仁寺瞻禮名句
名句推薦
詩詞推薦
