客歲歷招提,相隔倏已久

乾隆詣香山禱雨疊舊作初游香山詩韻

名句出處

出自清代乾隆的《詣香山禱雨疊舊作初游香山詩韻》

全文:
客歲歷招提,相隔倏已久
赤帝司南方,清和斯夏首。
來牟秋已歉,布穀時恐後。
惟民命系茲,恃以糊其口。
蜥蜴竟難致,空復驗蝌蚪。
我聞神所妥,率在深林藪。
是地有靈潭,毋乃蒼龍守。
但祈溥膏澤,屈禮吾何有。
播之未棲田,耘之安容手。
步禱攀煙蘿,遑計磴道陡。
沾衣汗已淋,舉袂風颺垢。
飛廉下元冥,轟砉雷應吼。
大士慈悲心,甘露灑楊柳。
須臾遍九垓,枯槁蘇東畝。
旋憩來青軒,為啟來青牖。
昨夏喜農詩,草書懸壁右。
對之自忸怩,不待他人醜。
見理既未確,觸物皆成誘。
返己試品評,臧少而多否。
率此致咎徵,詎是明神負。
敢期雨必零,尚惠雲相偶。

乾隆詩詞大全

參考注釋

客歲

去年。 明 劉世教 《合刻<李杜分體全集>序》:“客歲南邁,從子 鑒 進而請曰:‘先生必將箋而後行乎?夫解者之不必箋,而箋者之不必解也。’”《辛亥革命前十年間時論選集·二十世紀之支*那初言》:“客歲統計,尚得十餘種,今且不及十種。”

招提

(1).梵語。音譯為“拓斗提奢”,省作“拓提”,後誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱招提僧,四方僧之住處稱為招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽藍,創招提之名,後遂為寺院的別稱。 南朝 宋 謝靈運 《答范光祿書》:“即時經始招提,在所住山南。”《舊唐書·武宗紀》:“寺宇招提,莫知紀極,皆雲構藻飾,僭擬宮居。”《初刻拍案驚奇》卷二一:“樵舍外已聞犬吠,招提內尚見僧眠。” 清 魏源 《武林紀游》詩之四:“且還招提宿,寄此山夕永。”參閱 唐 玄應 《一切經音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見“ 拓提 ”。

(2).招引提攜。 明 李贄 《與耿司寇告別書》:“公今宦遊半天下矣,兩京又人物之淵,左顧右盼,招提接引,亦曾得斯人乎?”

相隔

彼此間距離

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