華嚴海會諸佛處，一菩薩一菩提樹

名句出處

出自清代乾隆的《窩集行》

全文：
履山念無海，泛水忘有陸。
今茲識窩集，萬匯惟一木。
江南塞北攬槩頻，豈無林箐皆子孫。
東方甲乙稟靈秀，固應富有植類群。
始從茈虒入麓口，漸進蕭森失見後。
祗容線隙露天光，馬弗敢旁遵路走。
不能婁舉丹黃青，亦有翻書莫辨名。
爾雅所紀限方域，安能到此杞宋徵。
參天蔽虧絕飛鳥，其下菁英茁仙草。
落葉布地似黃金，疑是長者來問道。
華嚴海會諸佛處，一菩薩一菩提樹。
心花顯映多吉祥，世塵遠隔如雲霧。
宇宙以來便有此，大椿扶桑非其比。
定應默煩靈祗呵，不知遞閱人代幾。
陰晴變幻光怪奇，穀神出巧能爾為。
畫師未可形容擬，大匠詎敢斤斧斯。
初經奧壤心神清，色惟真色聲真聲。
欲笑嵇含花木疏，點筆聊為窩集行。

乾隆詩詞大全

參考注釋

華嚴

(1).《大方廣佛華嚴經》的簡稱。有三種譯本。 宋 陳師道 《謝寇十一惠端硯》詩：“敢書細字注魚蟲，要傳《華嚴》八千偈。”

(2).佛教語。天台宗所說“五時”教之一。指 釋迦牟尼 成道之初在菩提樹下所說的大乘無上法門。因其高深，解悟者少。 清 龔自珍 《＜妙法蓮華經＞四十二問》：“ 隋 以來判教諸師，皆曰‘華嚴’日出時，‘法華’日中時，‘涅槃’日入時。”

(3).指華嚴宗所說的大乘境界。 康有為 《與菽園論詩兼寄任公孺博曼宣》詩之二：“華嚴帝網重重現，廣樂鈞天竊竊聽。”

海會

指佛教盛大的集會。 宋 沉遼 《蘇州承天寺永安長老語錄序》：“當其盛時，海會山積，上下皆數千百人。” 趙朴初 《訪雲岡石窟及華嚴寺》詩：“仿佛 靈山 集海會，弟子或坐或立或語或默或悲或欣然。”

菩薩

(1) 佛家語。梵語 bodhisattva 的音譯,也是菩提薩埵的省略,菩提是覺悟的意思,薩埵是有情的意思。又譯為大道心眾生;佛教指修行到了一定程度、地位僅次於佛的人;特指大乘佛教中作為神而加以崇拜者

(2) 泛指佛

(3) 泛指某些神

果然天上“文曲星”是打不得的,而今菩薩計較起來了。——《儒林外史》

(4) 比喻心腸慈善的人

菩提樹

印度的一種著名的榕屬植物,因植株高大,壽命長和在經濟用途上為蟲膠的來源而著稱,它與孟加拉榕的區別在於無支根