興來鸞鵠隨行草，夜永魚龍駭笑談

姜仲謙《己酉中秋任才仲陳去非會飲岳陽樓上酒半酣高談大笑行草間出誠一時俊游也為賦之》

名句出處

出自宋代姜仲謙的《己酉中秋任才仲陳去非會飲岳陽樓上酒半酣高談大笑行草間出誠一時俊游也為賦之》

全文：
岳陽樓高几千尺，俯視洞庭方酒酣。
萬頃波光天上下，兩山秋色月東南。
興來鸞鵠隨行草，夜永魚龍駭笑談。
我欲煩公釣鰲手，盡移雲水到松庵。

姜仲謙詩詞大全

參考注釋

鸞鵠

鸞與鵠。比喻賢臣。唐鮑君徽《奉和麟德殿宴百僚應制》：“玉筵鸞鵠集，仙管鳳皇調。” 元虞集《賦壺洲》：“魚龍夜護黃金鼎，鸞鵠晨朝紫綺裘。”

行草

(1).介於行書和草書之間的一種書法字型。宋蘇軾《郭熙畫秋山平遠》詩：“為君紙尾作行草，烱如嵩洛浮秋光。” 明趙宧光《金石林緒論》：“行草，如二王帖中稍縱體，孫過庭《書譜》之類皆是也。” 陳衍《元詩紀事·沉貴》：“﹝ 溫日觀 ﹞酒酣興發，以手潑墨，然後揮筆，迅於行草，收拾散落，頃刻而就。”

(2).行書與草書的並稱。唐張懷瓘《六體書論》：“ 子敬不能純一，或行草雜糅，便者則為神會之間，其鋒不可當也。” 宋陸游《作字》詩：“整整復斜斜，翩如風際鴉。書成半行草，眼倦正昏花。” 康有為《廣藝舟雙楫·原書》：“由秦分而變漢分，自漢分而變真書，變行草，皆人靈不能自已也。”

夜永

夜長；夜深。多用於詩中。唐戴叔倫《白薴詞》：“美人不眠憐夜永，起舞亭亭亂花影。” 唐張喬《雨中宿僧院》詩：“夜永樓臺雨，更深江海人。”

魚龍

(1).魚和龍。泛指鱗介水族。《周禮·地官·大司徒》“鱗物” 漢鄭玄註：“魚龍之屬。” 北周庾信《哀江南賦》：“草木之遇陽春，魚龍之逢風雨。” 唐杜甫《秋興》詩之四：“魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。” 明李贄《環陽樓晚眺得碁字》詩：“水底魚龍醒，花間鳥鵲飢。” 清吳偉業《黃河》詩：“白浪日崔嵬，魚龍亦壯哉。”

(2).指古代百戲雜耍中能變化為魚和龍的猞猁模型。亦為該項百戲雜耍名。《漢書·西域傳贊》：“設酒池肉林以饗四夷之客，作《巴俞》都盧、海中《碭極》、漫衍魚龍、角牴之戲以觀視之。” 顏師古註：“魚龍者，為舍利之獸，先戲於庭極，畢乃入殿前激水，化成比目魚，跳躍潄水，作霧障日，畢，化成黃龍八丈，出水敖戲於庭，炫燿日光。” 唐楊炯《奉和上元酺宴應詔》：“百戲騁魚龍，千門壯宮殿。” 宋蘇軾《次韻答錢穆父作詩見及》：“魚龍絶伎來千里，斑白遺民數四朝。” 沉從文《從文自傳·我讀一本小書同時又讀一本大書》：“我還得經過一家扎冥器出租花轎的鋪子，有白面無常鬼、藍面閻羅王、魚龍、轎子、金童玉女。”

(3).古爬行動物名。外形像魚，生於海洋。四肢槳狀，適於游泳。眼大。嘴長，牙齒尖銳，肉食。卵胎生。於侏羅紀最繁盛。