從來詩畫要法古，不貴形似貴得神

名句出處

出自清代乾隆的《題張宗蒼山水畫歌》

全文：
從來詩畫要法古，不貴形似貴得神。
藝苑於今誰巨擘，中吳宗蒼真其人。
潑墨作此山水幅，倪耶黃耶且謾論。
生風疊樹郁蔥茜，吐雲絕壁堆嶙峋。
是人畫中有警句，尋常點筆頗能賦。
試看縈青繚白間，雅是冥搜奇賞處。
命意布景皆合宜，箇中棲遲者阿誰。
非容成公即安期，而我惟日勤孜孜，空羨若輩亦奚為。

乾隆詩詞大全

參考注釋

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此

法古

效法古代。《商君書·更法》：“治世不一道，便國不法古。”《三國志·魏志·崔林傳》：“ 太祖 隨宜設辟，以遺來今，不患不法古也。” 宋 曾鞏 《筠州學記》：“論道德之旨，而知應務之非近；議政理之體，而知法古之非迂。”

形似

形式、外觀相似。 宋 范成大 《吳船錄》卷下：“ 巫峽山 最嘉處，不問陰晴，常多雲氣，映帶飄拂，不可繪畫……余令畫史以小舠泛中流摹寫，始得形似。” 清 趙翼 《甌北詩話·高青邱詩》：“ 李青蓮 詩從未有能學之者，惟 青邱 與之相上下，不惟形似，而且神似。” 郭沫若 《中國美術的展望》：“一切成品僅存依稀仿佛的形似而失去生命。”

得神

(1).謂得到神靈(降臨)。《左傳·莊公三十二年》：“國之將興，明神降之，監其德也；將亡，神又降之，觀其惡也。故有得神以興，亦有以亡。”《後漢書·楊賜傳》：“或得神者昌，或得神者亡。”

(2).謂得其神韻，形容逼真。《紅樓夢》第十九回：“素日這裡有個小書房內曾掛著一軸美人，畫的很得神。”

(3).猶得意。 洪深 《五奎橋》第一幕：“ 大保 甚為得神。”

(4).中醫學名詞。謂有神氣。《素問·移精變氣論》：“得神者昌，失神者亡。” 吳崑 註：“神者，心主所藏，以為君主……若心主明，十二官守位稟命，謂之得神，如此養生則昌而壽。”