天帝觴百神，於茲互主客

名句出處

出自清代王士禎的《七星岩》

全文：
北斗森魁杓，何年化為石。
散落南斗旁，光芒色相射。
遙填端州城，七峰張幕帟。
崧台屹中央，晻靄仙靈宅。
天帝觴百神，於茲互主客。
岩竇鳴鼓鍾，石乳亂矛戟。
往往鳥獸形，奇譎盪精魄。
其旁兩洞天，谽谺幾年辟。
水聲暗澎湃，時有蜿蜒跡。
雲此龍所宮，終古雲霧積。
沉沉抱珠睡，五嶺慳雨澤。
吾欲割其耳，雨工起鞭策。
坐使瀝湖盈，乘流掛帆席。

王士禎詩詞大全

參考注釋

天帝

神話傳說中天上的主神

百神

指各種神靈。《詩·周頌·時邁》：“懷柔百神，及 河 喬嶽。”《孟子·萬章上》：“使之主祭，而百神享之，是天受之。”《漢書·杜鄴傳》：“上帝百神收還威怒，禎祥福祿何嫌不報。” 宋 蘇轍 《次韻孔平仲著作見寄》之二：“胡為嗜一飽，坐使百神哭。” 清 顧炎武 《恭謁孝陵》詩：“正寢朝羣後，空城走百神。”

於茲

(1).在此。《書·盤庚上》：“我王來，既爰宅於茲。” 孔 傳：“言 祖乙 已居於此。” 明 胡應麟 《詩藪·遺逸中》：“殘珠剩玉，淪沒淵海，能亡三嘆？因識其目於茲雲。”

(2).於今，至今。 漢 東方朔 《非有先生論》：“虛心定志，欲聞流議者，三年於茲矣。” 晉 潘岳 《懷舊賦》：“不歷 嵩丘 之山者，九年於茲矣。” 唐 韓愈 《祭侯主簿文》：“我狎我愛，人莫與夷，自始及今，二紀於茲。”

(3).當今，今世。《漢書·司馬相如傳》：“休烈顯乎無窮，聲稱浹乎於茲。” 顏師古 註：“於茲，猶言今茲也。”

吁嗟；嘆息。 漢 蔡邕 《玄文先生李子材銘》：“於茲先生，秉德恭勤。”

(1).至今。《史記·樗里子甘茂列傳》：“今臣生十二歲於茲矣。” 南朝 梁 任昉 《天監三年策秀才文》：“朕立諫鼓、設謗木，於茲三年矣。”

(2).在此。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“執銓以平，御煩以簡。 裴楷 清通， 王戎 簡要，復存於茲。”

主客

(1).官名。 戰國 時已有此官， 秦 及 漢 初稱典客，為九卿之一。 武帝 時稱大鴻臚。 漢 成帝 尚書置客曹，主管外交及處理民族間的事務。 東漢 光武 分為南北主客二曹， 晉 分左右南北四主客， 南朝 單有主客， 唐 宋 因之。 明 置主客郎中員外郎，為禮部的屬司，掌諸藩的朝貢，接待給事等事。 清 末廢。 漢 時 匈奴 亦置此官。《漢書·匈奴傳上》：“而使 郭吉 風告單于。既至匈奴，匈奴主客問所使， 郭吉 卑體好言曰：‘吾見單于而口言。’” 清 王士禛 《池北偶談·談異一·六足龜》：“予在主客時見之。”

(2).主人與賓客。 唐 杜甫 《遣懷》詩：“舟車半天下，主客多歡娛。”《新唐書·食貨志二》：“戶無主客，以居者為簿，人無丁中，以貧富為差。” 老舍 《老張的哲學》十：“主客坐齊，不點菜飯，先唱二簧。”

(3).接待賓客。 宋 張齊賢 《洛陽縉紳舊聞記·梁太祖優侍文士》：“ 荀鶴 （ 杜荀鶴 ）為主客者引入，令趨驟至階陛下。”《二程語錄》卷十六：“ 程子 葬父，使 周恭叔 主客。”

(4).貨主與顧客。 清 顧張思 《土風錄》：“貿易相與曰主客。”

(5).猶主顧。《何典》第四回：“若另尋主客，也終非久長之計。”

(6).主要的客人。 劉剛 《跟隨朱副主席的日子》：“客人共有四個，上午就請來了，主客是敵兩個團長，並無團副或副團長。”

(7).主要與次要。 清 楊倫 《杜詩鏡銓·凡例》：“ 杜 集諸人酬唱詩附載集中者，向與本文平列，未免主客不辨，今改用低一格寫。” 潘天壽 《聽天閣畫談隨筆·布置》：“畫事之布置，須注意畫面內之安排，有主客，有配合，有虛實，有疏密，有高低上下，有縱橫曲折。”

(8).軍事術語。指作戰雙方。 唐 李華 《弔古戰場文》：“主客相搏，山川震眩。”《孫子·謀攻》“倍則分之” 何 氏註：“主客力均，善戰者勝也。” 清 夏爕 《中西紀事·朱貴廟碑》：“主客之地形既異、聲援之犄角無聞。”

(9).文章的章法之一。又稱主賓論。以本題主旨為主，以他物相襯為客。