乃今此主彼更客,有為如幻真誰存

乾隆汲惠泉烹竹壚歌疊舊作韻

名句出處

出自清代乾隆的《汲惠泉烹竹壚歌疊舊作韻》

全文:
法雲初地悅聲聞,有學無學誰為分。
調御丈夫獨出類,天上天下莫與群。
天龍現泉供澡浴,淨洗萬劫空根塵。
苓香石髓鎮福地,離垢入淨傳經文。
我與如來宛相識,瓣香頂禮旃檀芬。
相好豈有今昔異,俯仰亦不稱跡陳。
苾芻卻慣舉公案,未忘者個情猶敦。
聽松軒分明熟路,松枝落地堪為薪。
竹鼎燃火戒過烈,淨物受寂不受紛。
須臾顧渚沸可瀹,乃悟速不如遲雲。
玉泉山房頗仿效,以彼近恆此遠權。
乃今此主彼更客,有為如幻真誰存
入畫九龍山亘古,當春第二泉淙新。
漪瀾舊堂懸睿藻,千秋聖跡傳奇珍。
千秋聖跡傳奇珍,繼述勖哉予一人。

乾隆詩詞大全

參考注釋

乃今

而今;方今;如今。《左傳·襄公七年》:“吾乃今而後知有卜筮。”《莊子·在宥》:“躬身求之,乃今也得。” 成玄英 疏:“立身以來,方今始悟。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》:“臣聞 比干 剖心, 子胥 鴟夷,臣始不信,乃今知之。” 金 元好問 《范寬秦川圖》詩:“乃今得子胸中 秦 ,作詩一笑君應聞。” 清 方苞 《與劉函三書》:“僕聞而慨然以為不使不仁加乎其身,乃今復有其人!”

迺今:而今,如今。《漢書·鄒陽傳》:“臣聞 比干 剖心, 子胥 鴟夷,臣始不信,迺今知之。”

有為

做出成績

奮發有為

大有為也。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

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