正統中華百五十，昊恩帝紀授終臨

名句出處

出自清代乾隆的《祈谷禮成述事》

全文：
穀日逢辛舉祈谷，民天國本實殷心。
崇壇歲捧六旬璧，和頀恭聆九奏音。
正統中華百五十，昊恩帝紀授終臨。
明年大祀敬應子，不盡淵懷感切忱。

乾隆詩詞大全

參考注釋

正統

(1) 指黨派、學派等一脈相傳的嫡派

(2) 指王朝先後相承的系統

中華

(1)

(2) 古代華夏族多建都於黃河南北,以其在四方之中,因稱之為中華,是漢族最初興起的地方,後各朝疆土漸廣,凡所統轄,皆稱中華,後也借指中國

振興中華

(3) 指中原

(4) 古時對華夏族、漢族的稱謂

百五

寒食日。在冬至後的一百零五天，故名。 宋 程先 《鎖窗寒·有感》詞：“嘆嘉會難逢，少年幾許？紛紛沸鼎，負了青陽百五。” 元 張國賓 《薛仁貴》第二折：“今日正百五寒食，上墳的都是同鄉共里。” 清 納蘭性德 《鞦韆索·淥水亭春望》詞之一：“悠揚撲盡風前絮，又百五，韶光難住。”一說，寒食日在冬至後的一百零六天，故稱“百六”。參見“ 一百五日 ”、“ 百六 ”。

帝紀

(1).天帝之位。《漢書·李尋傳》：“《書》雲‘天聰明’，蓋言紫宮極樞，通位帝紀。” 顏師古 注引 孟康 曰：“紫宮，天之北宮也。極，天之北極星也，樞是其廻轉者也。《天文志》曰：‘天極其一明者，太一常居也。’太一，天*皇大帝也，與通極為一體，故曰通位帝紀也。”

(2).猶帝典。指帝王的法則。《後漢書·崔駰傳》：“古者陰陽始分，天地初制，皇綱雲緒，帝紀乃設，傳序歷數，三代興滅。”

(3).指史書中的帝王本紀。《南史·周舍傳》：“時議國史，疑 文帝 紀傳之名。 捨 以為‘帝紀之籠百事，如《乾象》之包六爻，今若追而為紀，則事無所包；若直書功德，則傳而非紀。應於上紀之前，略有仰述’。從之。”