太室脩時享，律惟中呂應

名句出處

出自清代乾隆的《孟夏時享太廟》

全文：
太室脩時享，律惟中呂應。
開基溯天造，綿祀願雲仍。
禮樂祈來假，几筵儼若憑。
覲光誠有志，明義究何曾。

乾隆詩詞大全

參考注釋

太室

亦作“ 大室 ”。1.太廟中央之室，亦指太廟。《書·洛誥》：“王入太室祼。” 孔 傳：“太室，清廟。” 孔穎達 疏：“太室，室之大者，故為清廟。廟有五室，中央曰太室。”《春秋·文公十三年》：“大室屋壞。” 杜預 註：“大廟之室。”

(2).山名。即 嵩山 。在今 河南省 登封縣 北。《左傳·昭公四年》：“ 四岳 、 三塗 、 陽城 、 大室 、 荊山 、 中南 ，九州之險也，是不一姓。” 陸德明 釋文：“大室即中嶽 嵩高山 也，在 豫州 。”《史記·楚世家》：“ 幽王 為 太室 之盟。” 裴駰 集解引 杜預 曰：“ 太室 ， 中嶽 也。”

時享

亦作“ 時饗 ”。太廟四時的祭祀。古代帝王臣民都行時享之禮。《周禮·春官·大宗伯》：“以祠，春享先王；以禴，夏享先王；以嘗，秋享先王；以烝，冬享先王。”《國語·周語上》：“日祭、月祀、時享、歲貢、終王，先王之訓也。”《國語·楚語下》：“百姓夫婦擇其令辰，奉其犧牲……帥其子姓，從其時享，虔其祝宗，道其順辭，以昭祀其先祖。” 唐 柳宗元 《寄許京兆孟容書》：“每當春秋時饗，孑立捧奠，顧眄無後繼者。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·本朝祧廟之制》：“時享之時，既不預九廟之數，復不壓 高皇帝 南向之尊。”

中呂

(1).古樂十二律的第六律。其於十二月為四月，因亦用以稱農曆四月。《禮記·月令》：“﹝孟夏之月﹞律中中呂。”《史記·律書》：“中呂者，言萬物盡旅而西行也。其於十二子為巳。”《梁書·張緬傳》：“歲次娵訾，月惟中呂，余謁帝於 承 明 。”

(2).指律合中呂的歌曲。《舊唐書·音樂志一》：“奏夷則，歌中呂。”