齋養虛還不言養，問心可得似茲無

名句出處

出自清代乾隆的《養虛齋》

全文：
倚窗邂逅會心殊，壑趣岩姿個裡輸。
齋養虛還不言養，問心可得似茲無。

乾隆詩詞大全

參考注釋

養虛

培養空虛之性。《齊丘子·道家九·儉化》：“儉於聽，可以養虛。”參見“ 養空 ”。

不言

(1).不說。《書·說命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸稟令。” 晉 孫綽 《天台山賦》：“恣語樂以終日，等寂默於不言。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之九：“空堂黃昏暮，我坐默不言。”

(2).不依靠語言。謂以德政感化人民。《老子》：“是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭。”《管子·心術上》：“故必知不言無為之事，然後知道之紀。”《南史·王儉傳》：“所以得厝私懷，實由稟明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩：“愚謂嬉遊長似昔，不言流寓歘成今。”

問心

反省、檢查自己的良心

我已盡全力,即使失敗,我也問心無愧

得似

怎似；何如。 五代 齊己 《寄湘幕王重書記》詩：“可能有事關心後，得似無人識面時？” 宋 陳亮 《水調歌頭·送章德茂大卿使虜》詞：“自笑堂堂 漢 使，得似洋洋 河 水，依舊只流東？” 明 劉基 《四月二十二日郊外游》詩：“吾儕幸味苦，得似道傍李？”