明當祝融歸，後勁亦理必

名句出處

出自清代乾隆的《熱二首·其一》

全文：
谷風爽彌月，午炎劇今日。
明當祝融歸，後勁亦理必。
山田況賴晅，恆涼奚秀實。
此熱不可無，黃雲奄觀銍。
山榛盪輕籟，行宮清且謐。
對時思化機，即境契彝秩。
地限誠有權，天行終不失。

參考注釋

明當

猶明日，明天。《北史·蕭寶夤傳》：“ 寶夤明當拜命，其夜慟哭。” 唐王維《宿鄭州》詩：“明當渡京水，昨晚猶金谷。” 宋吳潛《水調歌頭·和梅翁韻預賦山中樂》詞：“倚棹明當發，歸夢落三洲。”

明白得當。明王守仁《傳習錄》卷下：“見陸丈回書，其言明當。” 清顧炎武《日知錄·古人不忌重韻》：“古人但取文理明當而已，初不避重字也。” 清姚鼐《復魯絜非書》：“抑人之學文，其功力所能至者，陳理義必明當，布置取捨，繁簡廉肉不失法，吐辭雅馴不蕪而已。”

祝融

(1).神名。帝嚳時的火官，後尊為火神，命曰祝融。亦以為火或火災的代稱。《國語·鄭語》：“夫黎為高辛氏火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”《呂氏春秋·孟夏》：“其神祝融。” 高誘註：“ 祝融，顓頊氏後，老童之子，吳回也，為高辛氏火正，死為火官之神。” 唐張說《蒲津橋贊》：“ 飛廉煽炭，祝融理爐。” 清趙翼《八月二日天寧寺旁巽宮樓火》詩：“趨觀乃知此樓燬，剎竿突兀招祝融。”

(2).神名。南方之神，南海之神。《管子·五行》：“得奢龍而辯於東方，得祝融而辯於南方。”《漢書·揚雄傳上》：“麗鉤芒與驂蓐收兮，服玄冥及祝融。” 顏師古註：“ 祝融，南方神。” 唐韓愈《南海神廟碑》：“考於傳記，而南海神次最貴，在北東西三神河伯之上，號為祝融。”

(3).傳說中的古帝。漢王符《潛夫論·五德志》：“世傳三皇五帝，多以為伏羲、神農為二皇，其一者或曰燧人，或曰祝融，或曰女媧，其是與非未可知也。”

(4).峰名。衡山的最高峰。據《路史》雲，祝融葬衡山之陽，是以名之。唐韓愈《謁衡岳廟》詩：“ 紫蓋連延接天柱，石廩騰擲堆祝融。” 宋楊萬里《送劉子思往衡陽》詩：“ 洞庭昨夜起霜風，翩然欲登石廩與祝融。”