信宿明當返京國，即今轉瞬還成陳

名句出處

出自清代乾隆的《正定隆興寺禮大佛疊舊作韻》

全文：
無量壽如是我聞，壽超一切兩足尊。
觀音是佛觀察智，大士願力稱普門。
曰一即二墮聖見，不如泯念禮法雲。
慈寧今歲開七帙，延釐虔奉大安輪。
五台謁㬅殊室利，如山如阜齊高旻。
寶螺梵鼓已朗朗，嵩呼華祝猶紜紜。
蕆事和鈴指鉅鹿，晉山燕水行行分。
郡城至止駐翠輦，分野昴畢月建辰。
離宮瀟灑鹿苑側，松窗綈幾堪怡神。
處分幾務有餘暇，問安萱戺康強身。
扶持瞻禮愜懿願，雲同不可況異雲。
箕子九疇猶有數，數無量逾恆沙塵。
以此介壽合天下，寧辭遠勞扈衛軍。
徘徊散步閱古蹟，隋唐碑碣前墀存。
卻笑吾仍執名象，幾曾佛法窺其真。
長歌一再疊賡韻，嘵嘵詎非逞辯論。
信宿明當返京國，即今轉瞬還成陳。
勝地少延固亦可，恐妨耕稼時當春。

乾隆詩詞大全

參考注釋

信宿

連住兩夜,也表示兩夜

公歸不復,子女信宿。——《詩·豳風·九罭》

流連信宿,不覺忘返。——《水經注·江水》

明當

猶明日，明天。《北史·蕭寶夤傳》：“ 寶夤 明當拜命，其夜慟哭。” 唐 王維 《宿鄭州》詩：“明當渡 京水 ，昨晚猶 金谷 。” 宋 吳潛 《水調歌頭·和梅翁韻預賦山中樂》詞：“倚棹明當發，歸夢落三洲。”

明白得當。 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“見 陸丈 回書，其言明當。” 清 顧炎武 《日知錄·古人不忌重韻》：“古人但取文理明當而已，初不避重字也。” 清 姚鼐 《復魯絜非書》：“抑人之學文，其功力所能至者，陳理義必明當，布置取捨，繁簡廉肉不失法，吐辭雅馴不蕪而已。”

京國

京城；國都。 三國 魏 曹植 《王仲宣誄》：“我公實嘉，表揚京國。” 唐 牟融 《贈韓翃》詩：“京國久知名，江河近識荊。” 明 高明 《琵琶記·聽女迎親》：“若是到京國，相逢處，做箇好筵席。”

即今

今天；現在。 唐 高適 《送桂陽孝廉》詩：“即今江海一歸客，他日雲霄萬里人。” 宋 陸游 《連日有雪意戲書》詩：“壯歲羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去時，即今就去。”

轉瞬

亦作“ 轉眴 ”。轉眼。喻時間短促。 南朝 梁 沉約 《形神論》：“凡人之暫無本實有，無未轉瞬，有已隨之。” 宋 葉適 《祭王君玉太博文》：“崇高轉瞬，忽墮奚悲！”《明史·余珊傳》：“豈期一轉瞬間，憸邪投隙而起。” 清 向榮 《上海寶山等縣失守由許乃釗帶兵往剿折》：“ 上海 等廳縣，皆 三吳 菁華之地，不獨海關稅銀賴充軍餉，轉眴籌辦海運，尤為大局所關。” 魯迅 《兩地書·致許廣平四八》：“不過總有些無聊，有些不高興，好像不能安居樂業似的，但我也以轉瞬便是半年，一年，聊自排遣。”