空憐宇內干戈滿，無復河間禮樂存

名句出處

出自元代吳當的《九江丁祀聞鼓吹感懷》

全文：
上丁脩祀又春分，鼓吹聲傳旅夜魂。
世路荊榛迷聖域，沱江菸草怨王孫。
空憐宇內干戈滿，無復河間禮樂存。
上國風雲清廟閟，中天日月素王尊。
春秋攝獻元臣重，爵秩追崇祝號敦。
束帛承筐先俎豆，牢牲升鼎從羔豚。
公侯顯相千金幣，犧象宗彝九醞樽。
玉磬編鐘歌大呂，朱弦疏越奏雲門。
諸生襟佩趨鵷序，百辟冠裳謹駿奔。
翠積宮庭寒肅肅，光生花樹曉焞焞。
秦坑灰燼遺經墜，王業陵遲古道昏。
霄翮倚風留退鷁，轍鱗隨水化冥鵾。
八音夔律何由正，六典周官詎易論。
自嘆白頭思紹述，謾垂青簡照乾坤。

吳當詩詞大全

參考注釋

宇內

(1) 即天下

包舉宇內。——漢· 賈誼《過秦論》

(2) 又

而御宇內。

寓形宇內。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

干戈

乾與戈,古代常用兵器。比喻戰爭

能執干戈以衛社稷。——《禮記·檀弓》

辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。——宋· 文天祥《過零丁洋》

化干戈為玉帛。

邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈於邦內,吾恐季孫之憂,不在 顓臾,而在蕭牆之內也。

無復

(1).不再，不會再次。《呂氏春秋·義賞》：“詐偽之道，雖今偷可，後將無復。” 陳奇猷 校釋：“此文意謂詐偽之道，雖今可以苟且得利，後將不可復得利也。”《晉書·王導傳》：“ 桓彝 見朝廷微弱……憂懼不樂。往見 導 ，極談世事，還，謂 顗 曰：‘向見 管夷吾 無復憂矣。’” 唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩：“落葉不更息，斷蓬無復歸。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲下·格局》：“ 聖嘆 之評《西廂》，可謂晰毛辨髮，窮幽極微，無復有遺議於其間矣。”

(2).指不再有，沒有。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“不死之事已定，無復奄忽之慮。” 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》：“少來蒐集書史，頗得諸遺書，無復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之勞工，無論黑、白、黃，無復奴隸種。”

(3).沒有履行。 漢 劉向 《說苑·雜言》：“ 仲尼 曰：‘不強不遠，不勞無功，不忠無親，不信無復，不恭無禮，慎此五者，可以長久矣。’”

(4).不能恢復。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其規非者，其所為不得其事，其事不當，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世無復，殘類滅宗亡國是也。”

河間

水流方向一致的相鄰河流之間的地區

樂存

猶樂生。《三國志·魏志·劉表傳》“ 表 亦合兵軍 襄陽 ” 裴松之 注引 晉 司馬彪 《戰略》：“君誅其無道，撫而用之。一州之人，有樂存之心，聞君盛德，必襁負而至矣。”參見“ 樂生 ”。