聖主憂勤盡至仁,玉爐清夜拱星辰

周彥質宮詞·其十四

名句出處

出自宋代周彥質的《宮詞·其十四》

全文:
聖主憂勤盡至仁,玉爐清夜拱星辰
誰知漏永虔祈處,不為皇躬只為民。

周彥質詩詞大全

參考注釋

聖主

(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》:“今聖主即位,天下已定,不降何待?” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:“我似浮雲殢 吳 越 ,君逢聖主游丹闕,一振高名滿帝都,歸時還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》:“臣又自惟,幸得以經術遭逢聖主,備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》:“目下有某處將軍缺,倘不吝重金,僕囑內兄游揚聖主之前,此任可致。”

(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》:“良醫知病人之死生,聖主明於成敗之事。” 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》:“及其遇明君遭聖主也,運籌合上意,諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》:“臣聞附下罔上,聖主之所宜誅;心狠貌恭,明時之所必罰。” 清 曾國藩 《何君殉難碑記》:“飢寒逼身,難顧廉恥;聖主不能安其民,慈母不能撫其子。”

憂勤

亦作“ 憂懃 ”。多指帝王或朝廷為國事而憂慮勤勞。《史記·司馬相如列傳》:“且夫王事固未有不始於憂勤,而終於佚樂者也。”《東觀漢記·劉般傳》:“ 建初 元年,拜為宗正,憂勤國事,夙夜不怠。” 唐 白居易 《賀雨》詩:“憂勤不遑寧,夙夜心忡忡。” 宋 蘇軾 《司馬溫公行狀》:“公言:‘近歲士大夫以言為諱,閭閻愁苦於下,而上不知,明主憂懃於上,而下無所訴,此罪在羣臣。’” 清 魏源 《道中雜言》詩之三:“九重日憂勤,四海日瘡痍。”

至仁

(1).最大的仁德。《莊子·天運》:“曰:‘謂問至仁?’ 莊子 曰:‘至仁無親。’”《孔子家語·屈節解》:“躬敦厚,明親親,尚篤敬,施至仁,加懇誠,致忠信,百姓化之。”

(2).指最有仁德的人。《孟子·盡心下》:“仁人無敵於天下。以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?”

玉爐

亦作“ 玉鑪 ”。 1.熏爐的美稱。 唐 胡杲 《七老會》詩:“霜鬢不嫌杯酒興,白頭仍愛玉爐熏。” 後蜀 毛文錫 《虞美人》詞:“玉鑪香暖頻添炷,滿地飄輕絮。” 宋 李清照 《浣溪沙》詞:“淡盪春光寒食天,玉爐沉水裊殘煙,夢回山枕隱花鈿。” 清 納蘭性德 《玉連環影》詞:“掩屏山,玉爐寒,誰見兩眉愁聚,倚闌乾。”

(2).道家煉丹爐。 唐 呂岩 《敲爻歌》:“鉛初就,汞初生,玉爐金鼎未經烹。” 唐 呂岩 《七言》詩之四七:“擺撼乾坤金劍吼,烹煎日月玉爐紅。”

清夜

清靜的夜晚。 漢 司馬相如 《長門賦》:“懸明月以自照兮,徂清夜於洞房。” 唐 李端 《宿瓜州寄柳中庸》詩:“懷人同不寐,清夜起論文。”《花月痕》第四六回:“而內閣大臣,尤循常襲故,旅進旅退於唯唯諾諾之間,清夜捫心,其能自*慰乎?”

星辰

星的總稱

日月星辰

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