卻逃斧鑕得全生，分隸寨桑囚迤里

名句出處

出自清代汪由敦的《歸卒歌》

全文：
雪壓沙場鼓聲死，主將知名半成鬼。
倉皇士卒強偷生，馬蹶弦摧被驅箠。
縛來生口不知數，不死飢羸亦瘡痏。
卻逃斧鑕得全生，分隸寨桑囚迤里。
囚系空驚歲月長，雁來鴻去閱星霜。
東望隴雲千萬疊，思鄉日日淚千行。
七度莽逃逃未脫，路長徑絕遭遮遏。
追還鞭血濺沙紅，浸向冰川寒水潑。
久在虜中習虜語，到此無猜相爾汝。
間行偷得生馬騎，何意重逢舊時侶。
茫茫白草南馳去，部落名王親肺腑。
羽書傳送赴皇都，子死妻亡迷處所。
父老來看訝老蒼，尺籍稽名識編伍。
回首俄驚十八秋，論年直欲同蘇武。
自言俘虜恥餘生，狼籍疆場何足數。
丈夫志不問妻孥，螻蟻區區緣戀主。
艱辛閱盡邀天鑒，雙闕雲開果重睹。
天子行秋巡近甸，閱射宮門蒙賜兒。
奏對令操蒙古音，歷歷垂詢屢稱善。
記來舊事總依稀，說到交鋒膽猶戰。
復還故秩綴藍翎，顧影自驚觀者羨。
當年徵發若雲屯，何幸生還拜主恩。
蜀道只今多戰壘，蠻煙幾許未招魂。

汪由敦詩詞大全

參考注釋

斧鑕

亦作“ 斧質 ”。1.斧子與鐵鍖，古代刑具。行刑時置人於鍖上，以斧砍之。《晏子春秋·問下十一》：“寡君之事畢矣， 嬰 無斧鑕之罪，請辭而行。”《呂氏春秋·貴直》：“王曰：‘行法。’吏陳斧質於 東閭 。”《漢書·項籍傳》：“孰與身伏斧質，妻子為戮乎？” 顏師古 註：“質謂鑕也。古者斬人，加於鍖上而斫之也。” 宋 司馬光 《五哀詩·晁大夫》：“旋聞就斧質，不得解衣冠。” 明 無名氏 《鳴鳳記·楊公劾奸》：“一封奏九重，知他聽否，我 楊繼盛 的斧鑕囹圄都在這遭。”

(2).泛指罪名。 田北湖 《與某生論韓文書》：“未有左證，竟以己意為信讞，鞭笞斧鑕，橫加其身。”

全生

(1).謂六欲皆得其所宜。《管子·立政》：“然則禮義廉恥不立，人居無以自守也。全生之説勝，則廉恥不立。”《呂氏春秋·貴生》：“ 子華子 曰：‘全生為上，虧生次之，死次之，迫生為下。’” 陳奇猷 校釋：“子華子以為‘生’之至上者為六欲皆得其宜之‘全生’。”

(2).保全天性，順其自然。也指保全天性之道。《莊子·養生主》：“可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。” 唐 元結 《喻舊部曲》詩：“勸汝學全生，隨我畬 退谷 。” 胡適 《讀＜呂氏春秋＞一》：“全生要在適性，全性即是全生。”

(3).保全生命。 唐 盧綸 《代員將軍罷戰後歸舊里贈朔北故人》詩：“結髮事疆埸，全生俱到鄉。” 宋 梅堯臣 《故原有戰卒死而復甦來說當時事》詩：“縱橫屍暴積，萬殞少全生。”

分隸

(1).指八分書和隸書。《隸釋·漢安平相孫根碑》 洪适 釋：“今之言 漢 字者則謂之隸，言 唐 字者則謂之分，殆不知在 秦 漢 時，分隸已兼有之。” 元 揭傒斯 《贈吳主一併序》：“國朝分隸誰最長， 趙 虞 姚 蕭 范 與 楊 。” 清 鈕琇 《觚賸·石經》：“按六朝以前用分隸，今石經皆正書。”

(2).分別隸屬。《宋史·呂頤浩傳》：“招降 趙延壽 於 分寧 ，得其精鋭五千，分隸諸將。” 秦牧 《社稷壇抒情》：“天上二十八宿的分隸青雀、黃龍、白*虎、玄武（烏龜）四方，都是和這種的觀念緊密地聯結起來的。”

迤里

見“ 迤邐 ”。