名句出處
出自清代乾隆的《村賽曲》
全文：
老巫伐鼓聲鼕鼕，冬醅初熟霜柑紅。
合家羅拜致虔恭，村村樂事傳豳風。
黍稌堆西稻堆東，倉箱萬億快年豐。
謝神默佑恩何窮，賽罷福酒先酬翁。
老巫牽羊別家去，來年大有神應助。
參考注釋
牽羊
《史記·宋微子世家》：“ 周武王 克 殷 ， 微子 乃持其祭器造於軍門，肉袒面縛，左牽羊，右把茅，膝行而前以告。於是 武王 及釋 微子 ，復其位如故。”後以“牽羊”、“牽羊肉袒”、“牽羊把茅”表示降服或用為降服的典故。《資治通鑑·後唐莊宗同光三年》：“ 蜀主 白衣、銜璧、牽羊，草繩縈首，百官衰絰、徒跣、輿櫬，號哭俟命。” 清 吳偉業 《讀史雜感》詩之八：“已設牽羊禮，難為刑馬心。” 李一 《荊宜施鶴光復記》：“與其作牽羊肉袒之斷頭將軍，何如以敗卒殘兵而背城一戰。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“盡 順天城 之中，無不牽羊把茅，甘為貳臣者。若其不事異姓，躬自引決，縉紳之士，殆無一人焉。”
別家
別的人家或單位
我到別家去瞧瞧
來年
未來的一年;下一年
大有
(1) 許多
大有作為
(2) 大豐收
大有之秋
神應
謂神靈感應。《淮南子·原道訓》：“物至而神應，知之動也。” 三國 魏 曹植 《七啟》：“神應休臻，屢獲嘉祥。”《北史·齊紀上·高祖》：“﹝ 神武皇帝 ﹞嘗乘驛過 建興 ，雲霧晝晦，雷聲隨之，半日乃絶，若有神應者。”
乾隆名句，村賽曲名句
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