梟鸞不兩立，夫子安得生

名句出處

出自宋代蘇過的《寄題北海文舉堂》

全文：
巨君竊漢璽，如取鴻毛輕。
孟德老且死，不見奸業成。
乃知朝無人，誰憚百公卿。
一夫能仗節，介然屹長城。
忠義國所託，安危與之並。
吾於文舉見，坐折奸邪萌。
誰能搏猛虎，乃用尺箠嬰。
義氣橫宇宙，不煩尺寸兵。
悲哉天所壞，一木難扶傾。
梟鸞不兩立，夫子安得生。
中原竟分裂，三姓鼎足爭。
當知千載後，高名獨崢嶸。
使君定不凡，論友古豪英。
作堂追餘烈，豈祇求空名。
廢卷屢嘆息，孤忠誰發明。
玉石痛俱燼，鯨鯢脫誅烹。
嗟余志謬懦，怒發猶沖纓。
九原不可作，涕淚徒縱橫。

蘇過詩詞大全

參考注釋

梟鸞

梟與鸞。相傳梟為惡鳥，鸞為神鳥，對舉以喻惡與善、小人與君子。 南朝 梁 劉孝標 《辯命論》：「然則天下善人少，惡人多，闇主眾，明君寡，而薰蕕不同器，梟鸞不接翼。」 唐 杜甫 《王兵馬使二角鷹》詩：「安得爾輩開其群，驅出六合梟鸞分。」 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞四》：「 洛 閩 諸儒，無 孔子 之道德，而亦招聚生徒，盈千累百，梟鸞併集，門戶交爭，遂釀為朋黨，而國隨以亡。」

不兩立

不能同時並存。《戰國策·燕策三》：「 燕秦 不兩立，願太傅幸而圖之。」 三國 蜀 諸葛亮 《後出師表》：「先帝慮 漢 賊不兩立，王業不偏安，故託臣以討賊也。」《明史·高攀龍傳》：「 楊璉 等羣擊 魏忠賢 ，勢已不兩立。」

子安

(1).舊傳 陵陽 子明 釣得白龍，拜而放之。後三年，龍迎 子明 上 陵陽山 。後百餘年，山去地千餘丈，大呼下人令上山半，告言：「谿中 子安 當來問， 子明 釣車在否？」後二十餘年， 子安 死，葬山下，有黃鶴棲其冢樹，鳴呼 子安 。見 漢 劉向 《列仙傳·陵陽子明》。 唐 李白 《登敬亭山南望懷古贈竇主簿》詩：「白龍降 陵陽 ，黃鶴呼 子安 。」參見「 子明 」。

(2).傳說中的仙人。《南齊書·州郡志下》：「 夏口城 據 黃鵠磯 ，世傳仙人 子安 乘黃鵠過此上也」