郊台奏凱宴，獻廟獻俘蕆禮儀

名句出處

出自清代乾隆的《用白居易新樂府成五十章並效其二十·縛戎人（達窮民之情也）》

全文：
縳戎人，不是戎人實漢人。
鄉貫涼原沒落蕃，皮裘毛帶束系身。
牧羊飼牛多苦辛，冒死奔逃欲歸漢。
忽逢漢軍出拜見，卻被將軍縛作蕃，同彼真蕃作俘獻。
有詔赦死徙南方，離卻蕃鄉投蠻鄉。
蠻鄉言語本不解，有苦誰訴淚萬行。
涼原故地不得歸，蕃中妻子嘆別離。
較諸真蕃更增苦，窮民之情誰達之。
居易作歌良有以，邊將冒功率如此。
縛戎人，聽我今歌縛戎真。
促浸官寨噶喇依，大兵四面重重圍。
據高壓下逐步進，奪碉破柴力不遺。
神器火攻賊益懼，土囊堆積聊避危。
復斷水路艱取汲，立待朝夕成掃犁。
乃群面縳蕃城出，牽羊肉袒難恕其。
亦有漢人則實逆兵降賊者，行營示眾正*法明凌遲。
是皆同聞共睹之實事，豈如唐代冒功屈陷以詐為巡歸。
郊台奏凱宴，獻廟獻俘蕆禮儀。
縛戎人，由今視昔非同彼，縱有香山之才奚為辭。

乾隆詩詞大全

參考注釋

凱宴

歡樂的宴會。南朝齊王融《三月三日曲水詩序》：“信凱讌之在藻，知和樂於食苹。”

獻俘

(1).古代一種軍禮。凱旋時以所獲俘虜獻於宗廟，顯示戰功。《左傳·僖公二十八年》：“﹝ 晉師﹞振旅，愷以入於晉。獻俘、授馘，飲至、大賞。” 杜預註：“獻楚俘於廟。” 唐陳子昂《為建安王與諸將書》：“六軍長驅，此月將發，恨不得與諸公等共觀諸將斬馘獻俘。” 清昭槤《嘯亭雜錄·西域用兵始末》：“﹝我兵﹞並獲青海叛賊羅卜藏丹津，先後檻入，行獻俘禮。”

(2).泛指獻交俘獲之人。清陳夢雷《解介士傳》：“﹝ 伍員 ﹞選壯士伏大澤中，夜縱火，敖果率眾譟而出，悉擒之，加束縛，獻俘於王。”