上以薦祖禰，下以飫僮僕

名句出處

出自明代李之世的《讀書柳子厚牛賦有感效坡公體（自探韻）》

全文：
瓊土恬殺牛，食之以當粟。
吉凶昏喪事，殺牛媚親族。
家大視牛多，宴頒皆取足。
上以薦祖禰，下以飫僮僕。
牛自海渡來，頭頭皆就戮。
有牛不以耕，但用恣口腹。
又有生黎種，嗜牛尤太酷。
殺牛不用刀，斃之僅一鏃。
剝皮以當鍋，燔燒取半熟。
入口尚聞腥，鸞刀帶血漉。
毛骨委山野，腸胄棄深谷。
厥地產沈香，還以生牛鬻。
以此腥膻禽，易此芳馨木。
災木與刑禽，其理等箋僇。
牛鳴瀉厥悲，香淚亦當哭。
胡為東坡老，忍木而仁畜。
熱喝醒沈夢，痛棒創狂俗。
供佛以沈香，即是燒牛肉。
余性酷燒香，不忍牛觳觫。
二者訟於中，曷以平茲獄。
空香入斧斤，有斫而非觸。
我即罷購香，牛命不可贖。
不若勤燒香，為牛姿冥福。

李之世詩詞大全

參考注釋

祖禰

(1).祖廟與父廟。《周禮·春官·甸祝》：“舍奠於祖禰，乃斂禽，禂牲，禂馬，皆掌其祝號。”《史記·孝武本紀》：“鼎宜見於祖禰，藏於帝庭，以合明應。”

(2).先祖和先父。亦泛指祖先。 漢 蔡邕 《鼎銘》：“乃及 忠文 ，克慎明德，以服享祖禰之遺風，悉心臣事，用媚天子。”《舊唐書·段文昌傳》：“以先人墳墓在 荊州 ，別營居第以置祖禰影堂，歲時伏臘，良辰美景享薦之。” 宋 文天祥 《＜告先太師墓文＞跋》：“余始至 南安軍 ，即絶粒為告墓文，遣人馳歸，白之祖禰。”

(3).本源；起始。 清 徐釚 《詞苑叢談·三百篇為詞祖》：“凡此煩促相宣，短長互用，以啟後人協律之原，豈非《三百篇》實祖禰哉。” 章炳麟 《訄書·訂文》：“數字之義，祖禰一名，久而莫蹤跡之也。” 鄭振鐸 《中國俗文學史》第一章：“所謂徽調、漢調、秦腔等等，都是代表的地方戲，先於皮黃而出現，而為其祖禰的。”

僮僕

僕人

僮僕歡迎。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

僮僕亦奔散無留者。——清· 張廷玉《明史》

風光不與四時同。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》