佛泯生滅付不知,山無愛憎誰任咎

乾隆惜松歌

名句出處

出自清代乾隆的《惜松歌》

全文:
兩年不到萬松寺,曉春乘興今來偶。
盤龍踞虎縱好在,郁翠流腴較昔醜。
僧雲去歲即生蠹,所以蒼株半枯朽。
佛泯生滅付不知,山無愛憎誰任咎
咄哉成形壞亦隨,榮譽已當毀應受。
不然山靈厭客來,示盡枯禪以寂守。
木必先腐蟲生之,疑增詎在碎玉斗。
植中壽客乃如斯,不如斯者今知否。

乾隆詩詞大全

參考注釋

生滅

(1).佛教語。依因緣和合而有,謂之“生”;依因緣離散而無,謂之“滅”。 南朝 宋 謝靈運 《<維摩經>十譬贊·電》:“倏爍驚電過,可見不可逐。恆物生滅後,誰復覈遲速。” 唐 顧況 《贈僧》詩之二:“更把浮榮喻生滅,世間無事不虛空。” 清 陳維崧 《念奴嬌·春日同緯雲南畊遍歷南嶽諸園林》詞:“何限向來哀樂事,一笑浮漚生滅。”

(2).猶生死。 唐 王維 《胡居士臥病遺米因贈》詩:“有無斷常見,生滅幻夢受。” 宋 范成大 《太師陳文恭公輓詞》:“夢已 商 人奠,身猶 漢 相朝;古來賢達意,生滅兩消搖。”

不知

是指對於某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

愛憎

愛和恨

任咎

承擔罪過或罪責

乾隆名句,惜松歌名句

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