昔時臥治處，遺愛比甘棠

名句出處

出自明代岑徵的《耒陽謁龐士元先生祠》

全文：
先生臥龍亞，沉默棲荊襄。
元直見稱譽，德公為詡揚。
一朝覽德輝，如鳳鳴高岡。
百里羈驥足，出宰耒山陽。
連城不時耀，明月猶韜光。
散發委簿書，日夕事壺觴。
水淢方圓折，鴻寶不終藏。
乃感風雲契，翻飛遂翱翔。
禮遇比魚水，悉心托劻勷。
吁謨籌帝業，定策圖西疆。
時至惜無命，寒星隕光芒。
大勛既未集，遺蹟疑皆荒。
當其宰耒邑，聲稱乃循良。
昔時臥治處，遺愛比甘棠。
千秋歌勿喧，俎豆耒城傍。
曰余度桂嶺，杖策思從王。
弭節來山趾，摳衣拜公堂。
對越肅典型，欣瞻漢冠裳。
跬步隔千里，矢心在景行。
俛仰思前事，嘆息增悲涼。
人事不可定，天道固靡常。
三分遺片土，永作尸祝場。
廟門臨桂水，萬古向瀟湘。

岑徵詩詞大全

參考注釋

昔時

往日

臥治

西漢 時 汲黯 為 東海 太守，“多病，臥閨閤內不出，歲餘， 東海 大治。”後召為 淮陽 太守，不受。 武帝 曰：“吾徒得君之重，臥而治之。”見《史記·汲鄭列傳》。後因以“臥治”謂政事清簡，無為而治。 南朝 梁 丘遲 《旦發漁浦潭》詩：“坐嘯昔有委，臥治今尚可。”《隋書·元孝矩傳》：“若以邊境務煩，即宜徙節 涇郡 ，養德臥治也。” 元 薩都剌 《寄呈江東廉使王繼學》詩：“秪應 王 謝 風流在，臥治 東山 足令名。”

遺愛

(1).謂遺留仁愛於後世。《國語·晉語二》：“死必遺愛，死民之思，不亦可乎？”《漢書·敘傳下》：“淑人君子，時同功異。沒世遺愛，民有餘思。” 唐 王維 《故右豹韜衛長史賜丹州刺史任君神道碑》：“一門而鳧舃，皆為政以德，遺愛在人。” 明 何景明 《送石令之廣濟》詩：“知君忠孝志，遺愛 楚 人間。”

(2).指留於後世而被人追懷的德行、恩惠、貢獻等。《後漢書·西南夷傳·邛都》：“天子以 張翕 有遺愛，乃拜其子 湍 為太守。” 晉 陶潛 《影答形》詩：“立善有遺愛，胡可不自竭。” 陳毅 《哭彭雪楓同志》詩：“壯哉身殉國，遺愛萬人懷。”

(3).指有古人高尚德行、被人敬愛的人。《左傳·昭公二十年》：“及 子產 卒， 仲尼 聞之，出涕曰：‘古之遺愛也。’” 杜預 註：“ 子產 見愛，有古人之遺風。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“﹝ 孔明 ﹞治國以體，民無怨聲，刑罰不濫，沒有餘泣。雖古之遺愛，何以加茲。”《新唐書·崔琳傳》：“﹝ 崔琳 ﹞ 天寶 二年卒，祕書監 潘肅 聞之，泫然曰：‘古遺愛也！’”

(4).愛未遍及；偏愛。《後漢書·宦者傳·張讓》：“ 扶風 人 孟佗 ，資產饒贍，與奴朋結，傾竭饋問，無所遺愛。奴鹹德之。”

(5).謂拋棄親愛之人。《宋書·氐胡傳·胡大且渠蒙遜》：“臣伏尋 頭元嘉 以來，實有忠誠於國，棄親遺愛，誠在可嘉。”

(6).指死者遺留下的所愛的人或物。《西湖佳話·六橋才跡》：“太后因不悅道：‘先帝遺愛之人，官家如何不惜？’ 神宗 受命，就有個釋放之意。”

甘棠

(1).木名。即棠梨。《詩·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐， 召伯 所茇。” 陸璣 疏：“甘棠，今棠梨，一名杜梨。” 宋 張孝祥 《青玉案·餞別劉恭父》詞：“甘棠庭院，芰荷香渚，儘是相思處。”

(2).《史記·燕召公世家》：“ 周武王 之滅 紂 ，封 召公 於北 燕 …… 召公 巡行鄉邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。 召公 卒，而民人思 召公 之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩。”後遂以“甘棠”稱頌循吏的美政和遺愛。 漢 王褒 《四子講德論》：“非有聖智之君，惡有甘棠之臣？”《隸釋·漢趙相雍勸闕碑》：“至 趙國 府君，在官五載，蒞政清平，有甘棠之化。” 元 武漢臣 《玉壺春》楔子：“三年為吏在 錢塘 ，近奉徵書入 建章 。自省循良無實政，終慙父老説甘棠。” 明 王玉峰 《焚香記·赴任》：“乘遭遇，甘棠定擬政聲馳。”