達生空有願，避世豈無心？窗外波光定，岩前古木森

名句出處

出自清代巨贊的《南嶽明真法師成都徐季廣居士來書勉以腳跟下事，感賦》

全文：
萬里寄良箴，常慚道未深。
達生空有願，避世豈無心？窗外波光定，岩前古木森。
遙聞市井鬧，時或髮長吟。

參考注釋

達生

《莊子·達生》：“達生之情者，不務生之所無以為。” 郭象 註：“生之所無以為者，分外物也。”後因以“達生”指參透人生、不受世事牽累的處世態度。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“素怯懦者，欲其觀古人之達生委命，彊毅正直，立言必信，求福不回，勃然奮厲，不可恐懾也。” 唐 吳筠 《高士詠·陶徵君》：“吾重 陶淵明 ，達生知止足。” 清 黃鷟來 《和陶＜飲酒＞》之七：“快哉逍遙遊， 蒙 莊 真達生。”

空有

(1).佛教語。空，指法性；有，指幻相。謂相反相成的真俗兩諦。《佛地經論》卷四：“菩薩藏，千載已前，清淨一味，無有乖諍；千載已後，乃興空有二種異論。”《後漢書·西域傳論》：“詳其清心釋累之訓，空有兼遣之宗，道書之流也。” 李賢 註：“不執著為空，執著為有；兼遣謂不空不有，虛實兩忘也。” 南朝 梁簡文帝 《大*法頌》：“二諦現空有之津，二智包權實之底。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“普願眾生同我願，能於空有善思惟。”

(2).徒有；只有。 後蜀 歐陽炯 《江城子》詞：“空有 姑蘇臺 上月，如 西子 鏡，照江城。”

避世

離世隱居,避免和外界接觸

無心

(1) 沒有心情,沒有做某事的念頭

無心戀戰

(2) 不是存心的

言者無心,聽者有意

波光

水波反射出來的光。 後蜀 顧夐 《河傳》詞：“波光渺渺，不知何處。” 明 劉基 《菩薩蠻·越城晚眺》詞：“樹色盪湖波，波光艷綺羅。” 楊朔 《潼關之夜》：“河水在暗夜裡閃動著黑亮的波光。”

前古

古代；往古。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“今大王誠赦 越王 ，則功冠於五霸，名越於前古。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》：“信所謂追清風於前古，攀辛甲於後代者也。” 唐 韓愈 《黃陵廟碑》：“ 湘 旁有廟曰 黃陵 ，自前古以祠 堯 之二女 舜 二妃者。” 宋 梅堯臣 《將行賽昭亭祠喜雨》詩：“人經興寤嘆，事往成前古。” 陳毅 《贛南遊擊詞》：“敵人屠*殺空前古，人民反抗氣更高。”