不從大士攜畫軸，一筇千里來游楚

名句出處

出自宋代釋德洪的《金華超不群用前韻作詩見贈亦和三首超不群剪髮參黃檗·其二》

全文：
道人秀髮蘭牙吐，家在金華最西塢。
不從大士攜畫軸，一筇千里來游楚。
評詩結髮師浣花，論字童牙誇石鼓。
我皆不能但知愛，亦似胸中有佳處。
氣韻翛然松上鶴，意態索寞阱中虎。
卻於翛然索寞中，詩句時時出奇古。
乃知筆力有神助，三峽迅流輒於住。
疑非蓬髮休上人，定是禿頭楊德祖。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

不從

(1).不服從；不聽從。《論語·子路》：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”《後漢書·韓棱傳》：“ 棱復上疏諫，太后不從。”

(2).不追隨。南朝齊謝朓《齊敬皇后哀策文》：“陋蒼梧之不從兮，遵鮒隅以同壤。” 宋王讜《唐語林·德行》：“ 沉吏部傳師，性和易，不從流俗。”

(3).指占卜不吉。《左傳·僖公三十一年》：“夏四月，四卜郊，不從，乃免牲。”《穀梁傳·哀公元年》：“郊，自正月至於三月，郊之時也。我以十二月下辛，卜正月上辛；如不從，則以正月下辛，卜二月上辛；如不從，則以二月下辛，卜三月上辛；如不從，則不郊矣。” 范寧註：“意欲郊而卜，不吉，故曰不從。”

大士

(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡論人有要，矜物之人，無大士焉。” 尹知章註：“大士不矜，謙以接物。”《韓詩外傳》卷九：“ 孔子曰：‘大士哉！由來，區區汝何攻？賜來，便便汝何使？願得衣冠為子宰焉。’”

(2).佛教對菩薩的通稱。南朝齊周顒《重答張長史》：“夫大士應世，其體無方，或為儒林之宗，或為國師道士，斯經教之成説也。” 唐湛然《法華文句記》卷二：“大士者，《大論》稱菩薩為大士，亦曰開士。”

(3).特指觀世音菩薩。《紅樓夢》第五十回：“不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅。”

(4).對高僧的敬稱。宋蘇軾《金山長老寶覺師真贊》：“望之儼然，即之也溫，是惟寳覺大士之像。”

正獄訟之官。《禮記·曲禮下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之《經義述聞·禮記上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾為夫婦獄訟之不正乎，則泰士子牛存矣；為社稷宗廟之不享乎，則泰祝子游存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟，蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣。”《左傳·僖公二十八年》：“ 衛侯與元咺訟，寧武子為輔，鍼莊子為坐，士榮為大士。” 杜預註：“大士，治獄官也。” 漢劉向《說苑·臣術》：“ 忌舉北郭刁勃子為大士，而九族益親，民益富。”