名句出處
出自清代乾隆的《金廷標秋英十二種·其一·文殊蘭》
全文：
色相何曾似九畹，人云蘭亦曰蘭然。
拈來漫擬稱名誤，應是文殊示別傳。
參考注釋
稱名
(1).列舉的物名。《易·繫辭下》：“其稱名也小，其取類也大。” 孔穎達 疏：“‘其稱名也小’者，言《易》辭所稱物名多細小，若見豕負塗噬臘肉之屬，是其辭碎小也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·比興》：“觀夫興之託喻，婉而成章，稱名也小，取類也大。”
(2).稱呼名字。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“昔者王侯自稱孤寡不穀，自茲以降，雖 孔子 聖師與門人言皆稱名也。”《資治通鑑·梁武帝天監十四年》：“ 魏 主稱名為書告哀於 高肇 ，且召之還。”
(3).稱號。 章炳麟 《文學說例》：“若乃雅俗稱名，新故雜用，是寧有厲禁耶？”
應是
(1).料想是；應當是。 唐 李白 《清平樂》詞：“應是天仙狂醉，亂把白雲揉碎。” 宋 蘇軾 《卜運算元·感舊》詞：“莫惜尊前仔細看，應是容顏老。” 明 劉基 《題宋子章效米元暉山水圖》詩：“應是前後身，神會造化跡。”《兒女英雄傳》第十七回：“據此一説，自然應是父親更重。”
(2).凡是，所有。
文殊
佛教菩薩名。 文殊師利 或 曼殊室利 的省稱。意譯為“妙吉祥”、“妙德”等。其形頂結五髻，象徵 大日如來 的五智；持劍、騎青獅，象徵智慧銳利威猛。為 釋迦牟尼佛 的左脅侍，與司“理”的 普賢菩薩 相對。 中國 傳其說法道場為 山西省 五台山 。 晉 殷晉安 《文殊象贊》：“ 文殊 淵睿，式昭厥聲。”《四遊記·唐三藏被難得救》：“願佛慈悲，早見 文殊 金身，賜我真經，留傳東土。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》：“相傳山上徧地皆黃金， 觀音 、 文殊 猶生。”
別傳
補充記載某人生平逸事的傳記
乾隆名句，金廷標秋英十二種·其一·文殊蘭名句
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