幾閒披漢史，子卿節義垂

名句出處

出自清代乾隆的《題蘇武帛書事》

全文：
幾閒披漢史，子卿節義垂。
皓首羈王庭，匪石心不移。
漢使天南來，常惠詭致辭。
天子射上林，得雁太液池。
言武在某澤，以此武得歸。
耳食者無識，端謂誠感之。
智者尚譎詐，更謂胡可欺。
胡人縱淳樸，豈其無覺知。
此事有端委，正言辨群疑。
春時雁北鄉，止於西北陲。
其地有巨浸，浩渺如天池。
退翎換新羽，抱卵育雛兒。
當其換羽際，展翅不能飛。
徒手可捕得，無待矰繳施。
單于稱武死，用絕漢主思。
適聞得帛書，翻信武所為。
生還雖賴天，物理固有宜。
郝經用此道，公案曾重題。

乾隆詩詞大全

參考注釋

漢史

指《東觀漢記》。亦泛指 漢 代史書。《後漢書·蔡邕傳》：“收付廷尉治罪， 邕 陳辭謝，乞黥首刖足，繼成 漢 史。” 唐 盧綸 《和常舍人晚秋集賢院即事》：“ 汲 書 荀勗 定， 漢 史 蔡邕 專。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“歷朝文字之盛，其名各有所歸， 漢 史、 唐 詩、 宋 文、 元 曲，此世人口頭語也。”

節義

亦作“ 節誼 ”。謂節操與義行。《管子·君臣上》：“是以上之人務德，而下之人守節義。”《後漢書·安帝紀》：“其賜人尤貧困、孤弱、單獨穀，人三斛；貞婦有節義十斛。” 李賢 註：“節謂志操，義謂推讓。”《新唐書·張建封傳》：“帝又使左右以所持鞭賜之，曰：‘卿節誼歲寒弗渝，故用此為況。’”按，《舊唐書·張建封傳》作“節義”。 元 李文蔚 《圯橋進履》第三折：“論節義呵，我學那存忠孝施正禮行仁道治綱常 伊尹 扶 湯 。” 清 顧炎武 《述古》詩：“ 孝武 尊六經，其功冠百王，節義生人材，流風被 東京 。”