隨例趨朝共質成，陽侯何苦滯前程

名句出處

出自明代王佐（汝學）的《池州九日阻風和大理府吳守韻（時同入京述職）》

全文：
隨例趨朝共質成，陽侯何苦滯前程。
波濤洶湧來天地，心緒飄搖似旆旌。
郡小幸教諸事了，官貧贏得一舟輕。
重陽遮暮多風雨，吟掩蓬窗坐到明。

王佐（汝學）詩詞大全

參考注釋

隨例

按照慣例。《周書·文帝紀上》：“ 天興 初，徙豪傑於 代都 ， 陵 隨例遷 武川 焉。” 唐 劉禹錫 《賀赦上皇太子箋》：“某職守有限，不獲隨例稱賀宮庭。” 清 周亮工 《書影》卷二：“官 閩 者初亦未知板之漫滅如是，姑亦隨例取之。”

趨朝

亦作“趍朝”。上朝。 宋 沉作喆 《寓簡》卷八：“宰相趨朝，騶唱過門。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·天曉諸人入市》：“每日交五更，諸寺院行者打鐵牌子或木魚循門報曉……諸趍朝入市之人，聞此而起。”

質成

謂請人判斷是非而求得公正解決。語本《詩·大雅·綿》：“ 虞 芮 質厥成， 文王 蹶厥生。” 毛 傳：“質，成也。成，平也。蹶，動也。 虞 芮 之君，相與爭田，久而不平，乃相謂曰：‘ 西伯 ，仁人也，盍往質焉？’乃相與朝 周 。”《金史·蕭玉傳》：“朕思 海陵 肆虐，先殺 宗本 諸人，然後用汝質成其事。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·霍女》：“女謂 何 曰：‘妾在 朱 家，原非彩禮媒定者，胡畏之？’ 何 喜，將與質成。” 章炳麟 《排滿平議》：“ 苗 族之來，先於 漢 族，非有符驗可尋也。 漢 族之來，先於 苗 族，則猶有可質成者。”

陽侯

(1).古代傳說中的波濤之神。《戰國策·韓策二》：“塞漏舟而輕 陽侯 之波，則舟覆矣。” 鮑彪 註：“説 陽侯 多矣。今按《四八目》， 伏羲 六佐，一曰‘陽侯’，為江海。蓋因此為波神歟？”《淮南子·覽冥訓》：“ 武王 伐 紂 ，渡於 孟津 ， 陽侯 之波，逆流而擊。” 清 顧炎武 《河上作》詩：“仰希聖明眷，下戢 陽侯 波。”

(2).借指波濤。《楚辭·九章·哀郢》：“凌陽侯之氾濫兮，忽翱翔之焉薄。” 馬茂元 註：“陽侯，波濤之神，這裡用作波濤的代稱。” 晉 葛洪 《抱朴子·備闕》：“ 惠子 ，上相之標也，而不能役舟楫以凌陽侯。” 清 錢謙益 《壽福清公六十序》：“捩柁呼號，與陽侯爭一旦之命。”

何苦

(1) 用反問語氣表示不值得(可用否定式),句末多帶“呢”

你何苦為這點雞毛蒜皮的事跟他吵 ?

你又何苦不去試一試呢?

(2) 完全不必要——通常後加“呢”

生孩子的氣,何苦呢?

前程

(1) 前面的路程

前程艱難

(2) 比喻未來在功業上的成就

錦繡前程

前程遠大

(3) 特指婚姻

(4) 舊時指讀書人或官員的功名、官職等