錢奴身障簏，優劣何有哉

名句出處

出自清代王士禎的《勾龍爽蠟屐圖為牧仲題》

全文：
磊磊白石瀨，落落松竹林。
林下彼何人，蕭灑古冠巾。
手中自蠟屐，神氣何閒暢。
人生百年中，著此當幾兩。
晉人故多癖，此癖復自佳。
錢奴身障簏，優劣何有哉。
兒子竟辦賊，入戶屐齒折。
寧憶剡中時，長嘯泛溟渤。
兩人持高屐，三人持衣裾。
作佛靈運後，習氣那復除。
奇哉勾龍生，有此通靈筆。
把臂方入林，欲呼阮遙集。

王士禎詩詞大全

參考注釋

錢奴

猶守財奴。《意林》卷五引 三國 吳 唐灣 《唐子》：“守財不施，謂之錢奴。”《冷廬雜識·星查兄詩》引 清 陸瀚 《送窮嘆》詩：“ 銅山 摧塌錢奴弔，饞鬼愁涎窮鬼笑。”

優劣

(1).優和劣。指強弱、大小、好壞、工拙等。 漢 班固 《白*虎通·號》：“德合天地者稱帝，仁義合者稱王，別優劣也。”《後漢書·南匈奴傳》：“其餘日逐、且渠、當戶諸官號，各以權力優劣、部眾多少為高下次第焉。”《南齊書·豫章文獻王嶷傳》：“才有優劣，位有通塞，運有富貧，此自然理，無足以相陵侮。” 宋 蘇軾 《寄周安孺茶》詩：“何嘗較優劣，但喜破睡速。” 明 胡應麟 《詩藪·內編·古體中》：“而 漢 詩自然， 魏 詩造作，優劣俱見。” 魯迅 《書信集·致方善境》：“蓋同是鋅版，亦大有優劣。”

(2).謂評定高下好壞等。 宋 王讜 《唐語林·品藻》：“ 祜 又有《觀獵》四句及《宮詞》， 白公 曰：‘ 張三 作獵詩以擬 王右丞 ，予則未敢優劣也。’” 元 劉祁 《歸潛志》卷十：“二詞至今人不能優劣。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“太史則鑽揅經史，譔著裒然，楛菀一時，優劣千古。”

何有

(1).有什麼。《詩·邶風·谷風》：“何有何亡，黽勉求之。” 鄭玄 箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉 潘尼 《贈陸機出為吳王郎中令》詩：“ 崐山 何有？有瑤有珉。”

(2).用反問的語氣表示不難。《論語·里仁》：“能以禮讓為國乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不難。”《孟子·梁惠王下》：“王如好貨，與百姓同之，於王何有？” 漢 袁康 《越絕書·計倪內經》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉 陶潛 《擬古》詩之一：“意氣傾人命，離隔復何有？”

(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等。《左傳·僖公二十四年》：“除君之惡，唯力是視， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其無 蒲 狄 乎！” 楊伯峻 註：“何有，古人習語，意義隨所施而異，此謂心目中無之也。”《呂氏春秋·知接》：“人之情，非不愛其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國封邸第，曾不若脫屣，而何有於亭？”

(4).用反問的語氣表示無關。《左傳·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有討，國何有焉？” 杜預 註：“言討家臣，無與國事。”《左傳·哀公二十七年》：“若利本之顛， 瑤 何有焉？” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“苟其人之惡，則於銘乎何有？”

(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎。《左傳·昭公元年》：“ 吉 若獲戾，子將行之，何有於諸 游 ？” 楊伯峻 註：“言不必顧慮 游氏 諸人。” 明 李贄 《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有於廢棄歟？” 魯迅 《熱風·反對“含淚”的批評家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不淨；倘竟如此不淨，則即使‘授受不親’後來也就會‘瞟’，以至於瞟以上的等等事，那時便是一部《禮記》，也即等於《金*瓶*梅》了，又何有於《蕙的風》？”

(6).用反問的語氣表示無所得。《左傳·僖公十五年》：“獲 晉侯 ，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預 註：“何有猶何得。”

(7).用反問的語氣表示無所不有。《文選·木華＜海賦＞》：“弘往納來，以宗以都。品物類生，何有何無？” 李善 註：“言諸品物以類相生，何所不有？何者而無？言其多也。”

(8).哪裡有，豈有。 漢 張衡 《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《後漢書·賈琮傳》：“刺史當遠視廣聽，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韓愈 《與孟尚書書》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去聖人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明 吳承恩 《贈邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”