南郊迎介祉，三宿先元春

名句出處

出自清代乾隆的《人日》

全文：
人日恰逢辛，昌符葉悉新。
南郊迎介祉，三宿先元春。
盤菜鴻禧薦，屏花燕喜申。
晴和真吉兆，所願福吾民。

乾隆詩詞大全

參考注釋

郊迎

古代出郊迎賓，以示隆重、尊敬。《管子·小匡》：“初， 桓公 郊迎 管仲 而問焉。 管仲 辭讓。”《史記·司馬相如列傳》：“﹝ 相如 ﹞至 蜀 ， 蜀 太守以下郊迎，縣令負弩矢先驅， 蜀 人以為寵。” 唐 劉禹錫 《平蔡州》詩之一：“相公從容來鎮撫，常侍郊迎負文弩。” 明 何景明 《皇告》詩：“龍旗既翔，龍幄既張。大小肅肅，乃於郊迎。” 清 王韜 《淞濱瑣話·徐麟士》：“﹝ 麟士 凱旋，﹞女君郊迎三十里，待以上賓之禮，賜以黃金萬鎰，白璧十雙。”

介祉

大福。 漢 應劭 《風俗通·祀典·桃梗葦茭畫虎》：“桃梗，梗者，更也，歲終更始，受介祉也。”《舊唐書·張廷珪傳》：“宜錫介祉，以答鴻休。” 宋 曾鞏 《光祿少卿晁公墓志銘》：“尚茲介祉，維後之成。”

三宿

(1).進爵三次。《書·顧命》：“王三宿，三祭，三咤。” 孔 傳：“禮成於三，故酌者實三爵於王，王三進爵，三祭酒。三奠爵。” 孔穎達 疏：“三宿，謂三進爵，從立處三進至神所也。”《陳書·沉文阿傳》：“三宿三咤，上宗曰饗，斯蓋祭儐受福，寧謂賀酒邪！”

(2).猶言三日；三夜。謂時間較久。《孟子·公孫丑下》：“三宿而後出 晝 ，是何濡滯也？” 趙岐 註：“留於 晝 三日，怪其淹久。” 唐 白居易 《答微之詠懷見寄》詩：“分袂二年勞夢寐，並牀三宿話平生。”佛教有出家人不三宿桑下，以免妄生依戀之說，見《四十二章經》。《後漢書·襄楷傳》：“浮屠不三宿桑下，不欲久生恩愛，精之至也。” 李賢 註：“言浮屠之人寄桑下者，不經三宿便即移去，示無愛戀之心也。”參見“ 三宿戀 ”。

元春

元旦。《樂府詩集·燕射歌辭二·隋元會大饗歌》：“展禮肆樂，協此元春。”