名句出處
出自宋代趙汝鐩的《送絜齋倉使袁都官歸班》
全文：
六轡按部朝出關，郵鈴插羽夜趣還。
詔子天飛紫泥濕，一點郎星歸拱北。
鄉來翻動大壑魚，致君堯舜真須臾。
金甌未啟請麾去，旋頒漢節登范車。
先生有道出洙泗，派分象山接洛水。
振鐸重席闡聖傳，此心之外無二理。
先生有才輩伊周，胸襟百萬森戈矛。
新亭肯作楚囚泣，誓楫一念清神州。
此行豈但蘭再握，講帷欠公熙帝學。
火城照空沙堤新，堂印押班運籌幄。
絜齋牆仞世龍門，瓣香夙昔鑽仰心，邑債一了即歸耕。
但當拭目天上新經綸，日與漁樵擊壤歌太平。
參考注釋
絜齋
潔淨齋戒。《文選·宋玉＜登徒子好色賦＞》：“寤春風兮發鮮榮，絜齋俟兮惠音聲。” 劉良 註：“言見春發萬物之榮，乃絜齋戒以待惠和之音。”《漢書·張禹傳》：“擇日絜齋露蓍，正衣冠立筮。”《後漢書·明帝紀》：“長吏各絜齋禱請，冀蒙嘉澍。”
牆仞
《論語·子張》：“夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。”意謂 孔子 之才德不可企及，後因以“牆仞”喻賢者之門。 唐 劉禹錫 《上中書李相公絳啟》：“伏自不窺牆仞，九年於茲。” 宋 蘇軾 《賀孫樞密啟》：“某限以郡符，阻趨牆仞。”
龍門
楚國都城郢城(現在在湖北省江陵縣西北)的東門
瓣香
(1).佛教語。猶言一瓣香。 宋 陳若水 《沁園春·壽游侍郎》詞：“丹心在，尚瓣香歲歲，遙祝 堯 齡。” 清 計東 《再與宋牧仲書》：“乃於郡署旁廢圃中，西向設瓣香，流涕再拜而去。”《紅樓夢》第一一四回：“昨日知老太太仙逝，謹備瓣香至靈前拜奠，稍盡微忱。” 魯迅 《集外集拾遺補編》附錄二《庚子送灶即事》詩：“隻鷄膠牙糖，典衣供瓣香。”參見“ 一瓣香 ”。
(2).師承；敬仰。 清 洪亮吉 《北江詩話》卷一：“近來 浙中 詩人，皆瓣香 厲鶚 《樊榭山房集》。” 胡適 《西遊記考證》六：“盡登其詩入《山陽耆舊集》。擇其傑出者各體載一二首於此，以志瓣香之意雲。”
(3).喻崇敬的心意。 郭沫若 《參觀劉胡蘭紀念館》詩：“五洲萬國佳兒女，海角天涯獻瓣香。”
夙昔
(1).前夜。《文選·＜古樂府·飲馬長城窟行＞》：“遠道不可思，夙昔夢見之。” 李善 注引《廣雅》：“昔，夜也。” 南朝 齊 謝朓 《在郡臥病呈沉尚書》詩：“良辰竟何許，夙昔夢佳期。”按，夙，一本作“ 宿 ”。
(2).泛指昔時，往日。 漢 桓寬 《鹽鐵論·箴石》：“故言可述，行可則。此有司夙昔所願覩也。” 唐 權德輿 《酬李二十二兄主簿馬跡山見寄》詩：“遠郊有靈峯，夙昔棲真仙。” 明 方孝孺 《與鄭叔度書》之八：“離居日久，病身不能動，求如夙昔相聚講習之樂，寧可得耶！” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“然數百年來，相遇如君者，不知凡幾，大都萍水偶逢，煙雲倏散，夙昔笑言，亦多不記憶。”
(3).朝夕。《後漢書·張衡傳》：“共夙昔而不貳兮，固終始之所服也。”按，《文選》引作“夙夜”。
一了
(1).指了解或明白事物的一部分或一方面。《南史·陸厥傳》：“人之著述，不能無病， 曹 陸 又稱竭情多悔，不可力強，今許以有病有悔為言，則必自知無悔無病之地，引其不了不合為闇，何獨誣其一合一了之明乎？”《景德傳燈錄·德韶國師》：“古人道一了千明，一迷萬惑。”參見“ 一了百了 ”。
(2).一向；本來。 元 無名氏 《凍蘇秦》楔子：“俺是莊農人家，一了説：若要富，土裡做；若要饒，土裡鉋。” 明 朱權 《荊釵記·獲報》：“我一了説他娘兒兩個，腦後見腮，定是無義之人。”《水滸傳》第十六回：“那漢道：‘我一了不説價，五貫足錢一桶，十貫一擔。’”
(3).一經了結。《初刻拍案驚奇》卷六：“若得一了夙緣，萬金不惜。”《兒女英雄傳》第十六回：“我昨日還問他歸期。他説是：‘大事一了，便整歸裝。’”
歸耕
(1).回家耕田。謂辭官回鄉。《呂氏春秋·贊能》：“子何以不歸耕乎，吾將為子游。”《漢書·夏侯勝傳》：“學經不明，不如歸耕。” 宋 蘇軾 《西太一見王荊公舊詩偶次其韻》：“從此歸耕 劍 外，何人送我 池 南。” 金 王子端 《大江東去·癸巳暮冬小雪》詞：“此心安穩，只有歸耕去。”
(2).琴曲名。《文選·張衡＜思玄賦＞》：“嘉 曾 氏之《歸耕》兮，慕 歷阪 之欽崟。” 李善 注引《琴操》：“《歸耕》者， 曾子 之所作也。 曾子 事 孔子 十有餘年，晨覺，眷然念二親年衰，養之不備，於是援琴鼓之，曰：‘歔欷歸耕來兮！安所耕 歷山 盤兮！’”
趙汝鐩名句，送絜齋倉使袁都官歸班名句
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