一軸郢人歌處雪，兩重朱氏著來衣

黃滔《翁文堯員外擁冊禮之歸一路有詩名晝錦集…五十六字》

名句出處

出自唐代黃滔的《翁文堯員外擁冊禮之歸一路有詩名晝錦集…五十六字》

全文：
六窠只佩諸侯印，爭比從天擁冊歸。
一軸郢人歌處雪，兩重朱氏著來衣。
閩山秀已鍾君盡，洛水波應濺我稀。
明日陪塵迎駟馬，定淮齋沐看光輝。

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名句書法欣賞

一軸郢人歌處雪，兩重朱氏著來衣書法作品

參考注釋

一軸

表數量。用於詩文、書畫等，猶言一幅，一卷，一篇。唐李洞《下第送張霞歸覲江南》詩：“此道背於時，攜歸一軸詩。” 宋蘇軾《游張山人園》詩：“壁間一軸煙蘿子，盆里千枝錦被堆。” 明胡應麟《少室山房筆叢·經籍會通一》：“凡書，唐以前皆為捲軸，蓋今所謂一卷，即古之一軸。”《儒林外史》第二八回：“中間懸著一軸百子圖。”

郢人

(1).指善歌者；歌手。宋沉括《夢溪筆談·樂律一》：“世稱善歌者，皆曰‘ 郢人’。郢州至今有白雪樓，此乃因宋玉《問》曰：‘客有歌於郢中者，其始曰《下里巴人》，次為《陽阿》、《薤露》，又為《陽春白雪》，引商刻羽，雜以流徵。’遂謂郢人善歌，殊不考其義。”參見“ 郢客 ”。

(2).《莊子·徐無鬼》：“ 郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斲之。匠石運斤成風，聽而斲之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容：……自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣。”後用“郢人”喻知己。三國魏嵇康《兄秀才公穆入軍贈詩》之十五：“嘉彼釣叟，得魚忘筌。郢人逝矣，誰可盡言？” 南朝宋劉義慶《世說新語·傷逝》：“ 支道林喪法虔之後……常謂人曰：‘昔匠石廢斤於郢人，牙生輟絃於鍾子。’” 宋黃庭堅《留王郎》詩：“ 郢人懷妙質，聊欲運吾斤。”

(3).借指楚國人。《呂氏春秋·義賞》：“ 郢人之以兩版垣也，吳起變之而見惡。” 高誘註：“ 郢，楚都也。楚人以兩版築垣。” 清袁枚《隨園詩話》卷十五：“ 宋玉曰：‘客有歌於郢中者。’則歌者非郢人也。”