舊約把臂燕南，乘槎天上，曾對河山說

名句出處

出自元代劉因的《念奴嬌憶仲良》

全文：
中原形勢，壯東南、夢裡譙城秋色。
萬水千山收拾就，一片空梁落月。
煙雨松楸，風塵淚眼，滴盡青青血。
平生不信，人間更有離別。
舊約把臂燕南，乘槎天上，曾對河山說。
前日後期今日近，悵望轉添愁絕。
雙闕紅雲，三江白浪，應負肝腸鐵。
舊遊新恨，一時都付長鋏。

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名句書法欣賞

舊約把臂燕南，乘槎天上，曾對河山說書法作品

參考注釋

舊約

《聖經》中記載上帝和希伯來之間立的契約

把臂

同“ 把鼻 ”。1.握持手臂。表示親密。漢袁康《越絕書·記吳王占夢》：“伏地而書，既成篇，即相與把臂而決。” 唐錢起《過沉氏山居》詩：“貧交喜相見，把臂歡不足。” 明孫柚《琴心記·空門遇使》：“畫眉不盡，且去接殷勤，把臂論心到夕曛。”

(2).謂親切會晤。清方文《張武進環生》詩：“君聞我在茲，汲汲願把臂。”

(3).謂按脈。唐陸龜蒙《自憐賦》序：“醫甚庸而氣益盛，藥非良而價倍高，每一把臂，一下杵，未嘗不解衣輟食而後致也。”

同“ 把鼻 ”。元柯丹邱《荊釵記·哭鞋》：“今早起來沒尋處，使我無把臂。”《醒世恆言·喬太守亂點鴛鴦譜》：“孩兒無事，不消説起。萬一有些山高水低，有甚把臂，那原聘還了一半，也算是他們忠厚了。”

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。傳說天河與海通，有人居海渚者，年年八月見有浮槎去來，不失期，遂立飛閣於查上，乘槎浮海而至天河，遇織女、牽牛。此人問此是何處，答曰：“君還至蜀郡訪嚴君平則知之。”後至蜀，君平曰：“某年月日有客星犯牽牛宿。”正是此人到天河時。見晉張華《博物志》卷十。《藝文類聚》卷八引“查”作“楂”。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》也載有類似的傳說：漢張騫奉命出使西域等河源，乘槎經月，到一城市，見有一女在室內織布，又見一男子牽牛飲河，後帶回織女送給他的支機石。北周庾信《哀江南賦序》：“況復舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風飇道阻，蓬萊無可到之期。” 宋蘇軾《次韻正輔同游白水山》：“豈知乘槎天女側，獨倚雲機看織紗。” 清孔尚任《岸桴記》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”後用以比喻奉使。唐杜甫《有感》詩之一：“乘槎斷訊息，無處覓張騫。” 清汪懋麟《得舟次二隻琉球使還訊息》詩之一：“聞道乘槎客，安流實快哉。” 清黃遵憲《遠歸》詩：“且圖傍岸牽舟住，競説乘槎犯斗還。”參見“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。