主賓有良晤，兄弟無相猶

名句出處

出自宋代魏了翁的《再和浣花韻呈李彭州李參政》

全文：
囅然一開口，天也非人謀。
江山自舊管，風景仍新收。
一門令兄弟，而我從之游。
衛玠珠玉側，李譍神仙舟。
主賓有良晤，兄弟無相猶。
雨余白日靜，江遠青天浮。
相處宇宙廣，覺我心休休。
世傳浣溪女，聲跡疑謬悠。
靈均亦已遠，英烈今在不。
又懷唐拾遺，泯然哀江頭。
陵谷幾變遷，屈孟獨長留。
於此本何負，而以德為讎，因時慨前哲，坐久風飂颼。
良會惜難再，作詩以相酬。

魏了翁詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

主賓

(1).猶主次。 晉 葛洪 《抱朴子·辭義》：“故八音形器異而鐘律同，黼黻文物殊而五色均，徒閒澀有主賓，妍蚩有步驟。”

(2).主人和賓客。 宋 洪咨夔 《滿江紅·老人游東山追和俞貳卿詞謹用韻》詞：“把酒西風，渾莫問，主賓誰惡。”《鏡花緣》第八三回：“雞黍殷勤款洽，主賓情意堪嘉。”

(3).正賓。 宋 王禹偁 《射宮選士賦》：“其中也得為主賓，其爭也是謂君子。”

良晤

猶歡聚。 元 戴良 《至古城飲馮氏家》詩：“鄙人獲良晤，是節牽薄宦。”

兄弟

(1)

(2) 專指弟弟

(3) 男子自稱

無相

(1).無人扶助。《左傳·僖公十五年》：“《歸妹》之《睽》，猶無相也。” 杜預 註：“《歸妹》，女嫁之卦；《睽》，乖離之象，故曰無相。相，助也。” 陸德明 釋文：“相，息亮反。”《禮記·仲尼燕居》：“治國而無禮，譬猶瞽之無相與！” 孔穎達 疏：“相，謂扶相。”

(2).佛教語。與“有相”相對。指擺脫世俗之有相認識所得之真如實相。 南朝 梁 蕭統 《和梁武帝游鍾山大愛敬寺詩》：“神心鑒無相，仁化育有為。” 唐 姚合 《過欽上人院》詩：“有相無相身，惟師説始真。”

(3).沒有福相。 晉 乾寶 《搜神記》卷十九：“父母無相，惟生六女，無有一男。”