六鍾翕協六變成，八佾倘佯八風生

名句出處

出自唐代佚名的《封泰山樂章。舒和》

全文：
六鍾翕協六變成，八佾倘佯八風生。
樂九韶兮人神感，美七德兮天地清。

佚名詩詞大全

參考注釋

六鍾

見“ 六鐘 ”。

亦作“ 六鍾 ”。六呂。十二律中屬陰聲之六音。《漢書·郊祀志下》：“《周官》天墬之祀，樂有別有合。其合樂曰‘以六律、六鐘、五聲、八音、六舞大合樂’。” 顏師古 註：“六律，合陽聲者。六鐘，以六律六鐘之均也。” 唐 張說 《開元樂章十九首·送文舞迎武舞》：“六鍾翕協六變成，八佾徜徉八風生。”

翕協

和協。 唐 張說 《封泰山樂章·舒和》：“六鐘翕協六變成，八佾倘佯八風生。”

變成

(1)

(2) 從以前的狀態或情況轉化為現在的狀態或情況

由於許多人偷木料,茂密的山林變成了光山坡

(3) 呈現某種新的實質或性質而成為…

他以前的敵人變成了忠實的盟友

八佾

亦作“ 八溢 ”。亦作“ 八羽 ”。古代天子用的一種樂舞。佾，舞列，縱橫都是八人，共六十四人。《論語·八佾》：“ 孔子 謂 季 氏，八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也！” 朱熹 集註：“佾，舞列也；天子八，諸侯六，大夫四，士二。”《漢書·禮樂志二》：“千童羅舞成八溢。” 顏師古 註：“溢與佾同。佾，列也。” 南朝 宋 王韶之 《開封府君歌》：“堂獻六瑚，庭舞八羽。” 唐 楊炯 《盂蘭盆賦》：“鏗九韶，撞六律；歌千人，舞八佾。”

倘佯

同“徜徉”

八風

(1).八方之風。《呂氏春秋·有始》：“何謂八風？東北曰炎風，東方曰滔風，東南曰薰風，南方曰巨風，西南曰淒風，西方曰飂風，西北曰厲風，北方曰寒風。”《淮南子·墬形訓》：“何謂八風？東北曰炎風，東方曰條風，東南曰景風，南方曰巨風，西南曰涼風，西方曰飂風，西北曰麗風，北方曰寒風。”《說文·風部》：“風，八風也。東方曰明庶風，東南曰清明風，南方曰景風，西南曰涼風，西方曰閶闔風，西北曰不周風，北方曰廣莫風，東北曰融風。”《左傳·隱公五年》：“夫舞所以節八音，而行八風。” 陸德明 釋文：“八方之風，謂東方谷風，東南清明風，南方凱風，西南涼風。西方閶闔風，西北不周風，北方廣莫風，東北方融風。”

(2).八種季候風。《易緯通卦驗》：“八節之風謂之八風。立春條風至，春分明庶風至，立夏清明風至，夏至景風至，立秋涼風至，秋分閶闔風至，立冬不周風至，冬至廣莫風至。”

(3).指八音。《左傳·襄公二十九年》：“五聲和，八風平。” 王引之 《經義述聞·春秋左傳中》：“古者八音謂之八風。 襄 二十九年傳：‘五聲和，八風平。’謂八音克諧也。”參見“ 八音 ”。

(4).佛教語。謂世間能煽動人心之八事：得可意事名“利”，失可意事名“衰”，背後排撥為“毀”，背後讚美為“譽”，當前讚美為“稱”，當前排撥為“譏”，逼迫身心名“苦”，悅適心意名“樂”。見《釋氏要覽下·躁靜》。 唐 王維 《能禪師碑》：“不著三界，徒勞八風。” 宋 范成大 《偶箴》詩：“情知萬法本來空，猶復將心奉八風。” 嶺南羽衣女士 《東歐女豪傑》：“索性枯坐一年，參透那八風不動的道理。”