十日險雪復作，萬古一辭，讚嘆有勝緣

名句出處

出自元代尹志平的《江城子 西山之通仙觀，卜以重陽作醮。前數》

全文：
微作，眾意憂惶。
八日發牒之後，俄而開霽，雨畫夜畢。
十日險雪復作，萬古一辭，讚嘆有勝緣。
因作一詞，以紀其實重陽佳節醮西山。
暮天寒。
葉斑斕。
和氣滿川，無個不開顏。
滯魄孤魂皆受度，功德備，出幽關。
河清谷靜氣閒閒。
寸心寬。
保全安。
白酒黃花，高會列仙壇。
共慶吾門祖師佑，眾真喜，萬人歡。

尹志平詩詞大全

參考注釋

十日

(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八*九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預 註：“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”

雪復

洗刷恥辱，收復失地。 劉義慶 《世說新語·賞譽》“ 劉琨 稱 祖車騎 為朗詣” 劉孝標 注引 晉 孫盛 《晉陽秋》：“﹝ 祖逖 ﹞乃説 中宗 雪復神州之計。”《宋書·夷蠻傳·呵羅單國》：“此是大家國，今為惡子所奪，而見驅擯，意頗忿惋，規欲雪復。”《北史·蕭寶夤傳》：“﹝ 寶夤 ﹞志存雪復，屢請居邊。”

萬古

萬世

萬古長青

一辭

(1).猶一言。一句話或一個字。《淮南子·繆稱訓》：“胡通於一伎，察於一辭，可與曲説，未可為廣應也。”《史記·孔子世家》：“至於為《春秋》，筆則筆，削則削， 子夏 之徒不能贊一辭。”《舊唐書·陸餘慶傳》：“累遷中書舍人。 則天 嘗引入草詔， 餘慶 惶惑，至晚竟不能措一辭。” 明 王守仁 《與安之書》：“今但取 朱子 所自言者表章之，不加一辭。”

(2).謂異口同聲。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 魯公 盛德，蓋自小官時。縉紳閒一辭謂之有手段。”

(3).一面之辭。《宋史·葉清臣傳》：“苟 用章 之狀果虛， 守懃 之罪果白， 用章 更寘重科，物論亦允，無容偏聽一辭，以虧王道無黨之義。”

(4).告辭，辭別。《禮記·表記》：“事君難進而易退，則位有序；易進而難退，則亂也，故君子三揖而進，一辭而退，以遠辭也。” 南朝 梁 蕭鈞 《晚景游泛懷友》詩：“一辭 金谷苑 ，空想竹林游。” 唐 吳融 《落葉》詩：“紅影飄來翠影微，一辭林表不知歸。”

讚嘆

稱讚;嘆賞

讚嘆不已

勝緣

佛教語。善緣。 南朝 梁武帝 《游鍾山大愛敬寺》詩：“駕言追善友，迴輿尋勝緣。” 唐 王維 《為舜闍黎謝御題大通大照和尚塔額表》：“時若不加兵而賊破，不擾物以人和，緇侶勝緣，蒼生厚幸。” 宋 秦觀 《法雲寺長老然香會疏文》：“肆求善友，同結勝緣。”《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》：“兩個都到 遐叔 處賀喜，見此勝緣，各各布施。”