應化河沙周普，露妙圓、糟粕清醇

名句出處

出自元代王吉昌的《感庭秋》

全文：
志通天地媾精神。
訊息葆全真。
造化玄黃極妙，煉九陽、魂變逡巡。
西來祖意坦然伸。
無礙法門親。
應化河沙周普，露妙圓、糟粕清醇。

王吉昌詩詞大全

參考注釋

應化

(1).順應變化。 馬王堆 漢 墓帛書《經法·道法》：“應化之道，平衡而止。輕重不稱，是胃（謂）失道。” 三國 魏 曹植 《七啟》：“應化則變，感氣而成。” 晉 陸機 《辨亡論上》：“歷命應化而微，王師躡運而發。”

(2).佛教語。謂佛、菩薩隨宜化身，教化眾生。 唐 玄奘 《大唐西域記·婆羅痆斯國》：“ 天帝釋 欲驗修菩薩行者，降靈應化為一老父。” 許地山 《命命鳥》：“壁上掛的都是 釋迦 應化的事跡……一進門就知那是佛教底經堂。”

河沙

恆河 沙數。佛教以為佛世界如 恆河 沙數，多至不可勝數。見《金剛經·一體同觀分》。 唐 黃滔 《丈六金身碑》：“謂之為有，則河沙、芥子之説，虛誕難測；謂之為無，則應現感通之事，尋常立驗。”後用以形容數量多得無法計算。 宋 劉克莊 《賀新郎·戊戌壽張守》詞：“福壽比、河沙難算。” 明 無名氏 《四賢記·社會》：“你身登九峯，河沙壽永，指示禪機，檀那躍踴。”

周普

完備；普遍。 漢 鄭玄 《易解附錄·易贊易論》：“《周易》者，言易道周普，無所不備。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》：“注序世統，事資周普。” 唐 王起 《五色露賦》：“始曖空而雜揉，俄泫草而周普。”《宋史·樂志八》：“縣象著明，照臨下土，降福穰穰，德施周普。”

糟粕

造酒剩下的渣滓。比喻廢棄無用的事物

取其精華,去其糟粕

清醇

清淨純正。《後漢書·仲長統傳》：“清醇之酎，敗而不可飲。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“蘭殽兼御，旨酒清醇。” 清 梅曾亮 《陳拜鄉詩序》：“所作或閒冷孤逸，或清醇淡古。” 郭沫若 《蘇聯紀行·六月二十八日》：“陽光和藹，空氣清醇。”